Поиск по сайту

Все мы знаем о невероятных темпах модернизации Японии, начавшейся во время Реформации Мэйдзи. Однако же нелишним будет ещё раз посмотреть на социально-экономические и общественно-политические факторы, которые предшествовали взлёту. Краткий обзор положения дел (самый общий взгляд) Значит, японцы. Всем известны имена трёх объединителей: Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, Токугава Иэясу. Вот при последнем и утвердился режим, просуществовавший аж до тех самых пор, пока высунувшиеся из американских кораблей толстые и длинные пушки не подняли из застенчивых японских душ желание заиметь такие же. После установления сёгуната Токугава всё осталось как бы по-прежнему. Вся политическая власть была сосредоточена в руках сёгунов, реализовывавших своё влияние через бакуфу - букв."управление из походной палатки". Прям как Хо Ши Мин, да. К милитаризму мы ещё вернёмся. Дом Токугава окончательно утвердил свою власть к 1615 г. (взяли власть в 1603 г.) Император сидел в Киото и являлся главой синто. Сёгуны сидели в деревне Эдо (Токио). Огромное множество мелких и крупных восстаний было фоном правления сёгунов Токугава (с 1603 по 1868 г. в стране произошло 1500 внутренних конфликтов). Постоянные перегруппировки сил разоряли страну. Вместе с тем, нельзя не отметить те положительные тенденции внутри страны, позволившие накопить экономический потенциал, помогший осуществить рывок к западному способу производства. С воцарением Токугава активизировался процесс поглощения мелких поместий крупными княжествами, что способствовало развитию ремесла, торговли и разделению труда. К кон. 17в. портовые и призамковые города стали базовым источником пополнения казны. Купеческое сословие обеспечивало торговые дела феодалов и контролировало мануфактурное производство. Быстрому процессу становления национального рынка способствовали и первые контакты с Западом, начавшиеся ещё в 16в. Отметим немаловажный факт: появление европейских иезуитов, купцов и мореплавателей в 16-17вв. ускорило процесс консолидации японского общества, быстро понявшего чужеродность Запада. Заметим, что сословный характер японского общества был выражен гораздо лучше, чем в погрязшем к тому моменту в власти варварских маньчжуров Китае. Там-то - в Цинском Китае - всё было по-старому просто: цзюнь-цзы ты или нет? Жэнь (человеколюбие), и (долг), ли (ритуал), чжи (знание), синь (верность). И ещё взятка для учителя в виде кучи жратвы, чтоб из деревни вырваться в люди. Большой и Малый каноны. И тупым быть нельзя. И косу подлиннее отпусти, верность и смирение доказывая. И всё. У японцев то же самое почти. Только без варварских, орущих и размахивающих руками маньчжуров. В Японии выделились четыре сословия: си (военные), но (крестьяне), ко (ремесленники), сё (купечество). Система симин была прочной и понятной. Также два отдельных сословия: кугэ (аристократы) и сэн (духовенство). Про буракуминов (неприкасаемых) и так всё ясно. Можно с уверенностью сказать, что сословная система вошла в синхронизацию с запросами японского общества и позволила к моменту самоизоляции Японии в 30-е гг. 18в. создать первичное ядро нации из аристократов и зажиточных слоёв общества, а также из лояльных слоёв простолюдинов. Фактически, если подходить к Японии с западной линейкой, только к сер. 18в. было сформировано развитое феодальное государство. Что же представляла собой государственная структура развитой феодальной Японии? С формальной точки зрения, власть была в руках императора и его правительства. Формально император назначал сёгуна и чиновников. Естественно, что в реальности император был декоративной фигурой. Феодальное сословие имело чёткую градацию. В особую группу входили крупные феодальные дома: даймё (Большое имя - 250 семей). Министерский сбор для даймё составлял 1500 тонн риса - вся Япония меньше поглощала, им много не надо ^_^ Служившие при дворе аристократы (система заложников санкин котай) обеспечивали лояльность на местах. Наиболее преданным семьям из даймё сёгуны отдавали самые важные и богатые земли в стране. Интересной национальной особенностью, получившей широкое развитие в Европе несколько позднее, была система мэцтэ - служба надзора, контролировавшая чиновников, занимавшаяся слежкой и стукачеством. Самурайское сословие было огромным (10% населения страны). В него входили все военные - от сёгуна до рядового полубомжа. Сёгуны в пер. пол. 18в. сосредоточили в своих руках 70% национального богатства, естественно, что они были вынуждены заниматься предпринимательской деятельностью (скрытно и тайно, бо зашквар), чтобы накопить ещё больше. Средние слои были представлены гокэнинами - служилым сословием вассалов сёгунов, они получали нормальный рисовый паёк - такой лояльный слой, обеспечивавший осуществление административного ресурса на местах. Воинский долг и рисовый паёк были главным условием верности гокэнинов - значительная их часть не имела земельных наделов и служила за идею и еду. Лишь часть низкоранговых самураев имела земельные наделы (каро). На севере Японии (север Японии - это как юг Италии - дикая страна с непонятными деревенщинами) был разряд деревенских самураев (госи). Бедные самураи (ронины) могли похвастаться только покоцанной дедовской катаной. Уже к кон. 18в. система стала давать сбои: купечество сосредотачивало в своих руках всё больше, а самурайское сословие стало стремительно беднеть. Ну, семья императора и его телохранители (хубэ) не беднели, а остальные очень сильно почувствовали на себе наступавшие перемены. Профессия самурая стала невостребованной - они утрачивали свои профессиональные качества и их власть стала ослабевать. Главной заботой самураев стало с/х, а не война. Профессиональное занятие войной сменилось стремлением занять бюрократические посты. Что делали крестьяне. Отметим, что значительная часть японского крестьянства имела небольшие земельные наделы. Им много и не надо было. Самый бедный слой крестьянства составляли т.н. мидзуноми ("пью только воду") - вот эти земельных наделов не имели и были обычными батраками. Крепостное право тоже было. Со всеми повинностями и прочим гуро. Крайне интересным явлением можно считать выделение к нач. 19в. особой группы крестьян-предпринимателей - полупомещиков, смогших, несмотря на низкое происхождение, обогатиться. Важнейшим условием будущей модернизации стал фактор городов. Именно крупная буржуазия (очень часто не из самурайского сословия) к нач. 19 в. сосредоточила в своих руках основную денежную массу и средства производства, лишив тем самым старое дворянство экономической власти. Богатые горожане (тёни) были представлены судовладельцами, банкирами, крупными оптовиками, ремесленниками. Как любые пришедшие к успеху ребята, они уделяли внимание понтам: с удовольствием покупали самурайские звания и продолжали радоваться жизни. Возвращаясь к самоизоляции. Сёгунат Токугава сознательно законсервировал общественно-экономические и политические устои государства и общества через жёсткий контроль и регламентацию всех сторон жизни. Запрет на контакты с иностранцами и запрет на въезд в страну для этих самых иностранцев первоначально сыграл положительную роль. И в этом можно выделить две стороны: положительную (феодализм, доведённый до национального совершенства, до определённого момента эффективен) и отрицательную (нарастание кризисных тенденции в лишённой модернизационного устремления закрытой и антизападной системе закономерно). В принципе, первые ласточки кризиса полетели уже в 18в. Бесконечные землетрясения и цунами подрывали устои не хуже восстаний. К сер. 19в. в Японии сложилась революционная ситуация. И главным был вопрос о земле, которой владели самураи, а капиталами владел к тому моменту купеческий слой. И самураи активно обезземеливались. Недовольство росло. Заметим отсутствие сакрального характера власти сёгунов. Император - сакрален, сёгун - нет. Это очень важно. Внимание к сакральности власти императора сыграло огромную роль в 1868 г. Уже к сер. 40-х гг. 19в. династия Токугава, опасаясь дальнейшего роста недовольства, обозначила послабления в сфере изоляции. Значительную роль в этом процессе сыграло юго-западное кн. Сацума, настаивавшее на реставрации священной императорской власти. Не буду ничего говорить про опиумные войны в Китае - всё самоочевидно. Ещё раз скажу: самоизоляция Японии полностью себя оправдывала до определённого момента. Но до бесконечности противиться Западу и его влиянию было невозможно. Вызвавшие в 1853 г. панику и переполох корабли Перри, неравноправные договоры с европейскими державами - несколько иная тема. Подводя предварительный итог: сёгунат Токугава обеспечил Японии мощный охранительный режим функционирования общества и государства. Опора на синтоизм, конфуцианство и карательный аппарат государства позволили японцам устоять перед грабительскими устремлениями европейских держав. И позднее (речь про втор. пол. 19в. главным образом), после всех модернизационных и прочих перемен, они не утратили чувства обособленности и отдельности от остального мира. Что тоже можно считать одним из достижений политики самоизоляции. Вот так, my darlings куны и тянки.