Покровители моряков (эпохи, религии и народы)

[fbric]

Выходя в море, моряки боялись того, что их корабль потерпит бедствие, и они не смогут вернуться домой. Поэтому моряки задабривали морскую стихию жертвоприношениями. Чтобы расположить к себе морских богов и обеспечить судну счастливую жизнь, корабельные мастера вкладывали в замок между килевыми брусьями золотую монету. Удача, фортуна, чудо, сверхъестественные силы, Бог – во что же верили моряки различных эпох и стран?

Я попробую более подробно рассказать об этом.  

В каждом отдельном посте будут представлены разные покровители моряков, различных эпох, религий и народностей.

Начну с наиболее древних и известных.

 

 

Посейдон (Пoseidon), в греческой мифологии один из главных олимпийских богов, владыка моря, сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Аида, с которыми он поделил господство над миром. Бросив жребий, он получил в удел море.

Древнейшее представление о Посейдоне связано с плодородием земли, пропитанной влагой, поэтому имя Посейдон можно понимать в его дорийской форме как "супруг земли" в именительном падеже или в звательном падеже, отсюда эпитеты Посейдона - "колебатель земли", "земледержец". Отсюда в имени Посейдона видят воплощение текучей плодоносной сущности, которая выражена в застывшей форме ритуального обращения: "владыка вод", так как дорийский Poteidan разлагается: potei, "владыка" в звательном падеже, и прилагательное daon, "водный".

С расселением греческих племён на островах Посейдона стали отождествлять не только с влагой, дарующей жизнь земле, но и с просторами моря. Олимпийский Посейдон неразрывно связан именно с морской стихией, сохранив в качестве рудиментов эпитеты, указывающие на былую связь с землёй, мифы о зооморфных ипостасях Посейдона - коне и быке и предания о Посейдоне, своим трезубцем выбивающем из земли пресную влагу источников.

Архаические черты у олимпийского Посейдона находят выражение в его буйном нраве, попытках сохранить свою независимость. Вынужденный признать главенство Зевса, он считает себя равным ему. Посейдон участвует в мятеже против Зевса, и его спасает от оков Фетида. Он в союзе с Герой, воспользовавшись сном Зевса, подаёт помощь ахейцам, вызывая гнев громовержца, и угрожает ему непримиримой враждой. Посейдон идёт на помощь ахейцам с мечом, схожим с молнией, предводительствуя их воинством. Посейдон ненавидит троянцев, царь которых Лаомедонт в своё время не заплатил ему и Аполлону обусловленной платы. Посейдон наслал на Трою страшное морское чудовище, угрожавшее царской дочери Гесионе, спасённой Гераклом.

Он один идёт против решения олимпийцев возвратить домой Одиссея, ненавидя его за ослепление Полифема, хотя Зевс уверен, что Посейдон не может спорить со всеми бессмертными и поступать самовластно. Однако Посейдон не успокаивается и насылает на Одиссея страшную бурю, разбивая его плот и своим трезубцем взбудораживая море, тучи и ветры. Посейдон яростно действует своим трезубцем, желая или поднять бурю, или погубить кого-либо из героев. Он разбивает скалу и губит Аякса Оилида за его нечестивую похвальбу.

Трезубец Посейдона - некий древний фетиш, наделённый магической силой. Именно в споре с Афиной Посейдон выбивает трезубцем источник, даруя его жителям Аттики. Но Посейдону было вполне достаточно крепко ударить ладонью по кораблю феаков, чтобы превратить его в скалу и втиснуть эту скалу в морское дно. Посейдон не живёт на Олимпе, владея собственным роскошным дворцом на дне моря в Эгах. Посейдон мчится на колеснице, запряжённой длинногривыми конями, по морю. Морская тёмно-синяя бурливая волна и есть сам Посейдон, постоянно именуемый "синекудрым", "темновласым". Облик Посейдона страшен, могуч и стихиен. Под его стопою трепещут леса. Своего дворца в Эгах он достигает, сделав три-четыре шага с фракийских гор.

Посейдон -  супруг нереиды Амфитриты (нереиды - в древнегреческой мифологии морские нимфы, дочери "морского старца" Нерея. Гесиод называет имена 50 нереид., причём многие из этих имён отражают различные качества спокойно играющего, ласкового моря). От неё у него сын Тритон - владыка морских глубин.

Посейдон - отец множества детей, и все они стихийны, ужасны и чудовищны. :

- великаны  Сарпедон, Орион и Алоады;

- великан Антей;

- киклоп Полифем и многие другие.

Посейдон считается божественным отцом Тесея, сына афинского царя Эгея. Среди аргонавтов есть сыновья Посейдона - Эвфем, Эргин и Анкей, не играющие, однако, существенной роли в походе.

Культ Посейдона связан с почитанием его как божества моря, источников и землетрясений.  Есть сведетельства , что родосцы после землетрясения вблизи острова Фера воздвигли храм Посейдона Асфалию - "дарующему безопасность".

Посейдон почитался по всей Греции также как Фитальмий, наряду с Дионисом Дендритом, "древесным", и им обоим была посвящена сосна.

Культ Посейдона Гиппия - "конного" преимущественно фессалийский.

В Аргосе был храм Посейдона Проклистия - "причиняющего наводнение" в память спора Геры и Посейдона, когда отвергнутый аргосцами Посейдон наслал на Арголиду море.

На акрополе у святилища Эрехфея ещё во 2 в. почитался источник солоноватой воды, якобы выбитый трезубцем Посейдона. В Трезене, несмотря на поражение Посейдона от Афины "могучей", почитают Посейдона "царя". Там же храм Посейдона Фитальмия в память бесплодия, посланного Посейдона на землю, пропитавшуюся морской солью, и милости Посейдона, прекратившего гнев. 

 

Кето (владычица морских чудовищ)

 Кето́ (др.-греч Κητώ, в позднейшем произношении Кито́) — персонаж греческой мифологии, имя которой происходит от слова «ки́тос» (др.-греч.  κῆτος — «морское чудовище»), от которого произошло и русское «кит».

Кето — дочь *** и Понта, сына ***.

Кето была замужем за своим братом Форкием, богом бурного моря.

Дети Кето (так называемые форкиды): дракон  Ладон,  нимфа Фооса, Ехидна,  граи  (Энио,  Пемфредо и Дейно), горгоны (Эвриала, Сфено и Медуза), сирены, геспериды.

Также есть предание, что она и Форкий были родителями Троянского морского зверя, которого призвал из глубин морских сам Посейдон, чтобы отомстить жителям Трои, которые не совершили жертвоприношение в его честь (Посейдон защитил границы города, но царь не отблагодарил его)

Внешность Кето отличается в разных вариантах легенд. В некоторых она — прекрасная женщина (по Гесиоду, «прекрасноланитная»), в других — она с самого рождения уродливая старуха, воплощающая ужасы моря.

 

Нерей (спокойное море)

Нерей (др.-греч. Νηρεύς) —  в древнегреческой мифологии один из наиболее любимых и чтимых богов водяной стихии (моря): добрый, мудрый, справедливый старец, олицетворение спокойной морской глубины, обещающий морякам счастливое плавание.

Старший сын Понта и ***, или сын Понта и Тефии. Муж Дориды, отец нереид, в том числе Фетиды. Нерей живет в гроте на дне моря, в обществе 50 (или 100) дочерей, нереид.

Однажды Геракл связал его. Жители Гитиона (Лаконика) называют его Старцем. Ему посвящен XXIII орфический гимн.

Этимология Нерея, возможно, связана с обозначением человека в иллирийском языке (ср. алб. Njeriu).

 

Тавмант (морские чудеса)

Тавмант (др.-греч. Θαύμας, «чудесный», также авмант) — в древнегреческой мифологии божество морских чудес, подводный великан, сын Понта и *** (или Понта и Тефии), муж Электры, отец Ириды и гарпий.

Согласно Нонну, отец Ириды и Гидаспа (от Ириды). 

 

Форкий (страж моря)

Фо́ркий, Форкис, Форк (др.-греч. Φόρκυς) — в древнегреческой мифологии морское хтоническое божество, бог бурного моря. Сын Понта и ***, либо сын Урана и ***, либо сын Понта и Тефии.

Брат и супруг морского божества Кето — богини пучины. Их дети: горгоны и грайи; геспериды (по версии); стоглавый дракон Ладон, стороживший золотые яблоки гесперид; сирены и Ехидна.

Кроме того, Форкий является отцом чудовища Скиллы (от союза с Гекатой, Ламией или Кето), бога битвы Полемоса.

Согласно Гомеру, Форкий — морское божество, дед Полифема (как отец нимфы Фоосы).

Ему посвящена пристань на Итаке. Союзник Диониса.

По интерпретации, он был эфиопом с острова Керн за Геракловыми столпами, царём трех островов. По истолкованию, царь, отец трех дочерей. По Варрону, это царь Корсики и Сардинии, побежден в морской битве царем Атлантом.

 

Эврибия (морская сила)

Эврибия (Еврибия, др.-греч. Εὐρυβία, Εὐρυβίη) — в древнегреческой мифологии воплощение морской силы, дочь *** и Понта, сестра Нерея, Тавманта, Форкия и Кето; жена Крия, мать Астрея, Палланта и Перса.

 

Древнеримские боги моря

 

Нептун

Непту́н (лат. Neptunus) — в древнеримской мифологии бог морей и потоков. Один из древнейших римских богов. Позднее был отождествлён с греческим богом Посейдоном. Женой Нептуна считалась богиня Салация (Фетида, Амфитрита).

С Нептуном связан праздник нептуналий, который отмечался 23 июля. Праздник справлялся с целью предотвращения засухи. Во время этого праздника строились хижины из листьев.

Морской Нептун почитался людьми, связанными с морем или отправлявшимися в морское путешествие.

В честь бога Нептуна названа восьмая и самая дальняя планета Солнечной системы Нептун.

Первоначально у римлян поклонение ему было малым, т. к. они мало имели дело с морем. Когда впоследствии на него были перенесены греческие представления с Посейдона, то особенно выдавалось с него отношение к коню и к конскому ристанию.

 

Салация

Салация (лат. Salacia, от salum, «морская пена») — в древнеримской мифологии божество соленой воды (моря) либо источников. Спутница (супруга) Нептуна.

Позднее стала отождествляться с древнегреческими  богинями Амфитритой, Фетидой и Афродитой (как возникшая из морской пены).

Салация почиталась римскими гетерами.

У римлян – мать Тритона.

 

Тритон

 

Тритон. — сын могучего бога Нептуна  и прекрасной  Салации, морской бог.

Тритон был огромного роста; по древнейшим представлениям, он выглядел как человек; по более поздним и распространенным, он был получеловеком-полурыбой. Обитал в основном в подводном дворце своих родителей в Эгах или в Тритоновом озере в Ливии (однако иногда бога этого озера считали самостоятельным существом). По морю Тритон ездил на дельфине или в золотой карете, полученной от отца. Оружием его был трезубец более скромных размеров, чем трезубец Посейдона, но достаточно мощный, чтобы раздробить любую скалу. Тритон был также обладателем огромной раковины: когда он трубил в нее изо всех сил, на море разыгрывалась буря, когда он извлекал из нее негромкие звуки, любая буря утихала. Поэтому его особенно чтили моряки и жители приморских краев.

 

Портун

 

Портун или Портумн (лат. Portunus, Portumnus) — в древнеримской мифологии бог ключей, дверей и скота. Он охранял амбары с зерном. Постепенно в народном сознании совместились слова porta («ворота, вход») и portus («гавань»), поскольку гавань можно назвать «воротами моря». По этой причине Портун стал отождествляться с Палемоном, превратившись в бога портов и гаваней. По одному из прочтений Арнобия, Портун посылал морякам безопасное плавание.

В честь Портуна был установлен праздник Портуналии, проводившийся 17 августа. Считается, что в этот праздник люди бросали в огонь старые ключи для очищения, так как ключ был атрибутом Портуна. Согласно другому прочтению, ключи приносили на форум. Главный храм Портуна находился в Риме, на Бычьем форуме; ещё один храм был неподалёку от Эмилиева моста.

Функции и атрибуты Портуна сближают его с Янусом. Его также изображали с двумя головами, смотрящими в разные стороны; такие изображения можно было увидеть на монетах и корабельных носах. Следует отметить, что храм Януса на Овощном рынке был освящён именно 17 августа, в день Портуналий.

 

Источники:

 http://www.mifinarodov.com/p/poseydon.html

http://yandex.ru/images

https://ru.wikipedia.org/wiki

 

Продолжение в следующем  посте

[fbric]

Боги моря древних египтян

 

Нун

Нун (древнеегиптск., вода) - в египетской мифологии воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. В образе Нун слиты представления о воде как о реке, море, дожде и т.д.

Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, по которому солнце плавает ночью, являлись первой парой богов, от них произошли все боги: Атум, Хапи, Хнум, а также Хепри и другие. Считалось, что Нун возглавляет совет богов, где богине-львице Хатхор-Сехмет поручено покарать людей, замысливших зло против солнечного бога Ра.

Нун являет собой образ существовавшего в начале творения мира первозданного вселенского океана, в представлениях египтян восходящий к реальным природным явлениям — разливам величественного Нила.

 

От автора темы: Что интересно, археологам так и не удалось обнаружить ни одного храма, посвященного божеству водного хаоса, в связи с чем историки сделали вывод о том, что Нун в Древнем Египте был всего лишь обоснованием появления мира и человека и был скорее почетным, чем важным для египтянина богом, не имеющим собственного культа.

 

Наунет

Наунет (егип,. nwn.t) – в древнеегипетской мифологии, богиня гермопольской огдоады.

Огдоада (гр. ογδοάς, букв. «восьмерка») — в египетской мифологии — восемь изначальных богов города Гермополя (Хемену). Гермопольская огдоада включала восемь богов, или четыре пары божеств. Каждая пара включала богиню и бога и представляла собой одну из стихий, в результате которых возник организованный мир. Бесконечность пространства представляли Хух и Хаухет, первобытный океан – Нун и Наунет, мрак – Кук и Каукет, а невидимое – Амон и Амаунет.

Египетская богиня Наунет была женой бога Нуна и изображалась в виде женщины с головой змеи.

 

Боги моря древней Индии

 

Апа

 

Апа - воплощение вод. По некоторым источникам считался старшим из Васу ("благодетельные" или "блистательные" - группа богов). Первоначально находилась на периферии ведийского пантеона).

 

Апсары (апсарасы)

 

Апсары (апсарасы) - "движущиеся в водах" - образы низшей мифологии, первоначально сходные с нимфами, наядами или русалками европейских мифологий. Ассоциируются с гандхарвами (мифические существа, ассоциирующиеся с киннарами и похожие на кентавров). В "Ваю-пуране" упоминаются апсары двух видов - "мирские" (лаукика) и "божественные" (дайвика). В небесную сферу переносятся позднее, где становятся танцовщицами и куртизанками в царстве Индры (Бог-громовержец, победитель дракона Вритры, грозившего пожрать вселенную). По некоторым версиям апсары появляются в числе прочих сокровищ при знаменитом пахтании океана (по одной из версий это происхождение приписывается лишь одной из их числа - Рамбхе - одна из апсар, появившаяся, по одной из версий, в числе прочих сокровищ при пахтании океана.). Считаются дочерьми Муни или Капплы и Кашьяпы. По версии кн.I "Вишну-пураны" апсары возникли при творении из тела Брахмы (Творец, Прародитель - включается в верховную триаду богов) вместе с другими мифическими существами.

 

Боги моря филистимлян («народ моря»)

 

Немного истории: Филисти́мляне (ивр. פלישתים‎, пришельцы — вторгающиеся) — древний народ, населявший приморскую часть Израиля (от современного Тель-Авива до Газы), начиная с XII века до н.э. Неоднократно упомянут в Ветхом Завете, а также в ассирийских и египетских источниках. На Ближнем Востоке только филистимляне (пеласги) и хетты владели технологией выплавки стали, ознаменовав начало Железного Века.

 

Дагон

 

Среди божеств филистимлян самое важное место занимал Дагон — храмы, посвященные этому богу, находились в Газе и Азоте.

Дагон был западно-семитским божеством и почитался как бог - покровитель  земледелия и рыбной ловли. По наиболее широко распространенной точке зрения, Дагон - это древнееврейская или ханаанская (I тысячелетие до н.э.) форма имени Даган, упоминающегося в аккадских (ассиро-вавилонских) источниках (III-I тысячелетия до н.э.), а также в личных именах аккадских царей (Иддин-Даган, Ишме-Даган, Саргон Аккадский).

 

Ям (в переводе с ханаанского — море) — один из важнейших богов Ханаана и Угарита. В Угарите и  Ханаане Яхве (Йаву)  называли Йамму (Ям).

Яму, богу морей и рек, поклонялись не только в Угарите, но и в Финикии, и на всём сирийском побережье  Средиземноморья, так как хозяйство этих регионов в первую очередь зависело от морской торговли и рыболовства. При описании бога моря улавливаются две характерные для него, но противоположные по темпераменту черты — соответствующие, по всей вероятности, спокойному, подходящему для дальних морских путешествий, лету с одной стороны, и богатой бурями, опасной для плаваний зиме, с другой.

В одном из ханаано-угаритских мифов рассказывается о том, как Ям решил возвести себе дворец, подчёркивая таким способом своё желание установить первенство среди богов. Все маленькие боги, называемые «сынами Эля», решили уже было уступить Яму, как вдруг восстаёт Ваал, упрекает их в трусости и вызывает Яма на битву. Арбитром боя выступает великий бог Эль, который предупреждает Яма, что он имеет своим противником бога более сильного и имеющего покровительство двух богинь, Анат и Астарты. Бог ремёсел Кусор куёт Ваалу два молота, с помощью которых Ваал побеждает. За ним признаётся первенство среди богов. Отвергнув претензии бога моря, господина смерти и беспорядка Яма, Ваал выступает как герой-благотворитель и спасает вселенную от возврата к хаосу.

Поклонение Яму входило в официальный культ Угарита. Образ морского бога Яма близок древнегреческому богу Посейдону.

 

Боги моря финикийцев (Карфаген)

 

Бел

 

Родоначальником многих морских божеств был Бел, сын Эла. Он воспринимался как бог текущей воды. Его внук Йам ("море") - бог морской стихии, а сына Йама, тоже бога моря, греки отождествляли с Посейдоном. Его часто изображали в виде всадника, скачущего на гиппокампе. Большой популярностью среди моряков пользовались существа в виде карликов - патеки. Их изображения часто помещали на носу корабля, чтобы отвратить несчастья. В Берите почитали морского бога Йево, сына Эла и Анобрет, о которой до сих пор ученым ничего не известно.

 

Боги моря древних персов

 

ХАУРВАТАТ (Хордад)

 

Хаурватат - Целостность (фарси: Хордад) – один из Амеша Спэнта (авест. «Бессмертные Святые»),  покровитель воды и Целостность. Хаурватат представлялся персам мировыми водами, что собрались в нижней части небесной скорлупы.

В «Гатах» (самая священная часть Авесты, гимны пророка Заратуштры - величайший пророк, основоположник зороастризма) бог Хаурватат представлен женского рода, упоминается всегда в паре с Амертатом («Бессмертие»). Хаурват связан со здоровьем и исцелением, его свойства напоминают сказочную мертвую воду: он способен заживлять раны. Более глубокое понимание Хаурвата – обретение изначальной целостности, нарушенной Ангра Майнью (авест. «Злой дух»), через единение со своей «половиной». Хаурватат покровительствует всем водам на Земле, а в организме человека - жидкостям. Поскольку Хаурват связан с утраченной гармонией, цельностью, он отвечает и за связь времен.

Месяц март в иранском календаре носит имя Хаурватат.

 

Источники:

http://www.foxdesign.ru/legend.html

http://www.thetales.ru/mify-finikii/bogi-finikii

http://www.dopotopa.com/kult_poluryb-poluljudey_dagona_i_derketo_u_filistimljan_1_dagon.html

http://yandex.ru/images

 http://www.mifinarodov.com.html

https://ru.wikipedia.org/wiki

Авеста. Хордэ Авеста (Младшая Авеста) / Подготовка авестийского текста, перевод, предисловие, комментарий М. В. Чистякова. – СПб., 2005. – 384 с.

 

Продолжение в следующем  посте

[fbric]

Полинезийские боги моря

 

От автора темы: Полинезия – субрегион Океании, состоящий из более чем 1000 островов.  Один из главных этнографических районов Океании наравне с Меланезией (совокупность островных групп в Тихом океане, чьи коренные жители не говорят ни на полинезийских, ни на микронезийских языках, а также являются темнокожими) и Федеральными штатами Микронезией (государство в западной части Тихого океана, занимает центральную и восточную часть Каролинских островов и атолл Капингамаргаги). полинезия включает в себя острова в Восточно-центральной и Южной части Тихого Океана и составляют треугольник. Вершиной этого треугольника являются Гавайские Острова, а Новая Зеландия и Восточный Остров образуют нижнюю его сторону. Другие острова Полинезии - Острова Кука, Маркизские Острова, Острова Эллиса (в наст. Время Тувалу), Токелау, Таити (Отахеите) и Самоа, Фиджи.

 

Мифология Маори

 

Авха

Авха - бог шторма.

 

Мифология Островов Кука

 

Апу-Ко-Хаи

 Апу-Ко-Хаи - Бог-Рыба у Канеи, о. Мангаиа 

 

Мифология Гавайских Островов

 

Апу-Хау

Апу-Хау -  бог шторма, один из множества Полинезийских божеств, связанных со штормами и ветрами. Его имя означает "Свирепый Шквал".

 

Кане  (Кане-Хекили)

Кане  (Кане-Хекили) - бог деторождения и моря, предок всего человечества. Кане сотворил три мира - Небо, Землю и Высшее Небо. Раньше он жил на Земле со своими детьми, затем перебрался на Небо. Его называют Кане-Хекили "Громовержец", " Молния, Поражающая Небеса".

 

Мифология Самоа

 

Афа

Афа - бог шторма, дух с полинезийского острова Атафу (Токелау), наполовину дьявол, так называемый аиту. Когда появлялся на суше, его называли Тоикиа (Toikia), а когда его видели в море,— Афа. Часто появлялся на других островах Токелау,  Факаофо и Нукунону.

Согласно одной из легенд, Афа однажды побывал на острове Факаофо, где за ним устроили погоню местные духи. Схватив его, они попытались утопить его. Однако им не удалось это сделать, и он вновь вернулся на остров Атафу.

Согласно другой легенде, Афа часто появлялся на острове Факаофо, чтобы схватить и съесть души смертных людей. Впоследствии жрецам удалось схватить его. Они расчленили его тело, спасли все души умерших и вернули их родственникам. Тем не менее Афа снова ожил и вернулся в море.  Жрецы же объяснили причину поедания им душ смертных тем, что люди ловили рыбу сетями в определённых местах, где этого нельзя было делать.

Появление Афа определяли по нескольким явлениям:

·         при его появлении море ночью начинало светиться словно фосфор;

·         при его появлении в море, лагуне плавало что-то наподобие циновки из кокосовой пальмы;

·         если он появлялся на суше, то он выглядел как человек с головой, исчезающей на фоне неба;

дух в основном появлялся вдали от берега на рифе под названием Папа-о-Таутаи. При его виде женщины и дети начинали плакать. 

 

Кахомоваилахи

Кахомоваилахи -  легендарный мореплаватель. Будучи слепым и очень старым, он мог точно указать месторасположение корабля, чувствуя море руками. Его потомки унаследовали это чувство и известны как Фафаки-Тахи, "Чувствующие Море".

 

Тагалоа

Тагалоа - бог Океана (со всеми обитателями океана — рыбами, пресмыкающимися, морскими животными и др.). Согласно некоторым мифам, Тагалоа — нетварное существо, по другим — создаёт себя сам, пребывая во тьме (По) в космической раковине (или в космическом яйце); в некоторых вариантах сюжета Тагалоа в дальнейшем из створок раковины создаёт небо и землю.

Тагалоа воплощается в угре, акуле, тюлене, различных морских птицах.

 

Мифология Фиджи

 

Дакуванга

Дакуванга - бог-акула. Он - бич для рыбаков, поедает их рыбу, а также и людей, которые упадут за борт. Однако, могучий бог-акула, однажды встретил достойного соперника, гигантского осьминога, покровителя рифа. После долгой битву, осьминог победил и Дакуванга вынужден дать слово никогда не нападать на людей Кандаву (один из главных островов Фиджи).

 

Ндаусина

Ндаусина - Бог рыбаков и мореплавателей. Его имя означает "Держащий Фонарь". Держать в поднятой руке заженный фонарь было жизненно важно во время ночной рыбной ловли. Согласно легенде, когда он был маленьким ребенком, его мать привязывала горящий тростник над его головой. Покрытый капюшоном, с пылающей жаровней, он до сих пор бродит по ночам по рифам.

Еще говорят, что будто Ндаусина бродит по округе по ночам, соблазняя женщин (что сделало его покровителем занятия любовью), тем самым причиняя вред людям.

 

Полинезийская мифология

 

Ара Тиотио

 Ара Тиотио - божество торнадо. Его очень опасаются мореплаватели.

 

Аремата-Попоа

 Аремата-Попоа  ("Короткая Волна") - один из двух океанских демонов, которых сильно опасаются моряки, потому что они находятся в полной зависимости от их милосердия. 

 

Аремата-Роруа

 Аремата-Роруа ("Длинная Волна") - один из двух океанских демонов, которых сильно опасаются моряки, потому что они находятся в полной зависимости от их милосердия.

 

Кане-Хоалани

 Кане-Хоалани (другое имя Кане Милохаи) - старинный бог, отец богинь Пеле  и Хи'иака. Он жил в морской раковине, такой маленькой, что человек мог взять ее в руки. Помещенная в океанские волны, она быстро росла и превращалась в великолепный корабль. Он был больше любого корабля, из тех, которыми владели люди, с парусами цвета матери жемчуга. Владельцу корабля достаточно было подняться на его борт и назвать место, куда он хочет попасть, и он будет в миг доставлен туда.

 

Намака

 Намака - морская богиня,  которая была одной из дочерей Хаумеа (гавайская  богиня плодородия родом из Нуумеалани, священной страны богов). Намака охладила лаву своей сестры Пеле, которая текла в море, превратив её в новый остров (Гавайи).

 

Пере

Пере - богиня Окенских Вод, окружающих острова. Однажды она захотела отправиться в путешествие. Ее мать сначала дала ей Океан в кувшине, чтобы она взяла его с собой, а потом дала ей ее королевскую яхту. В начале времен Океана не было совсем, поэтому Пере, когда хотела куда-либо двинуться, она сначала выливала воду из кувшина. Сначала она несла кувшин на голове, а позже, когда кувшин опустел, Океан нес ее божественный корабль. Мать Пере в различных вариантах - Тахинарики, Хаумеа или Папа. Ее муж - Вахие Роа.

 

Тангароа

Тангароа (другие имена: Та'ароа, Тангалоа, Танаоа) - бог-Океан, который отделил Небо от Земли. Он - сын богини Земли Папа, которая имела так много воды в своем теле, что она настолько распухла, что однажды лопнула, став океаном. Он может появляться как огромная рыба, дающая рождение всем морским созданиям, включая русалок (женщин и мужчин). Согласно мифам, - люди на самом деле рыбы, потерявшие свою первоначальную внешность. В других также говорится, что люди были раньше водными обитателями. Отсюда их безволосость. Тангароа регулярно превращается в зеленую ящерицу, предвещая прекрасную погоду. Ему необходимо делать один вдох в 24 часа, так он огромен (это дыхание объясняет прилива и отливы).

Тангароа – брат Ронго, который, согласно некоторый мифам, является Мауи, Рыболовом Островов, изобретателем морских кораблей. В некоторых скульптурах он изображается как демиург, творения которого, включая людей, возникают вне его тела.

В Тахута (Маркизы) он известен как Танаоа.

Некоторые Полинезийские и Микронезийские моряки тайно держат у себя под сидением куски "мозгового" коралла. "Мозговой" коралл символизирует морского бога, чья помощь делает путешествие безопасным.

 

Тара

 Тара -  богиня Моря. Те, кто видел ее, описывают ее как женщину с длинными вьющимися волосами, и что она так прекрасна, что мужчины, от взгляда на нее столбенеют.

 

Таринга Руи

 Таринга Руи - полинезийские путешественники берут с собой на борт деревянные статуэтки, называемые Богами Каноэ или Таринга Руи, «Большие Уши», так как они слышат опасность. Они устанавливаются на носу корабля на счастье.

 

Тикокура

 Тикокура - "Штормовые Волны". Бог чудовищного размера и огромной силы. У него злой характер, он может вспылить без причины.

 

Тинирау

Тинирау (другие имена Тини Рау, Кинилау и Тинилау) - бог океана и рыб. Также известен как "Поглотитель". Он бог двойной природы, который может появляться в виде ужасной рыбы (Бог-Акула) с широко раскрытым ртом и готовым поглотить свою жертву, или в виде красивого юноши. В более поздние времена его представляли как существо, у которого правая часть подчас человеческая, а левая - как у рыбы. Он имел связь (или был женат) с Хина-Кеха, лунной богиней. Она всегда обеспечивала его и его людей рыбой в изобилии . Хина-Ури, сестра Мауи, влюбилась в него и преследовала его в глубине моря.

 

 

Источники:

http://www.foxdesign.ru/legend.html

http://inkuzminki.narod.ru/polinezmith.htm

http://yandex.ru/images

https://ru.wikipedia.org/wiki

 

Продолжение в следующем  посте

[fbric]

Боги моря древних шумер

От автора темы:  Скорее всего, в Шумере истоки религии  имели  чисто материалистические, а не "этические", корни. Культ различных Богов имел целью не "очищение и святость",  а призван был обеспечить хороший урожай, военные успехи и т.д.... Самые древние из шумерских Богов, упомянутые в древнейших табличках "со списками богов" (примерно середина II -го тысячелетия до н.э.), олицетворяли силы природы - небо, море, солнце, луну, ветер и т.д., затем появились боги - покровители городов, земледельцев, пастухов и т.п. Шумеры утверждали , что всё в мире принадлежит богам. Храмы были не местом пребывания богов, обязанных заботится о людях, а житницей богов (амбарами, складами).

 

Главными божествами были АН (небо - мужское начало) и КИ (земля - женское начало). Оба этих начала возникли из первозданного океана, который породил гору, из прочно связанных неба и земли.

 

 

Тиамат

Тиамат —  мировой океан-хаос солёных вод, из которого родилось всё (в том числе и боги) в шумеро-вавилонской мифологии. Согласно шумеро-аккадскому  космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Абзу (мировой океан подземных пресных вод, окружающий землю), тем самым дав начало миру. Тиамат изображалась четвероногим чудовищем с крыльями; народившиеся боги вступили с ней в борьбу, а убивший ее Бел Мардук из её тела создаёт небо и землю. Так как при написании слова «Тиамат» в «Энума элиш» отсутствует детерминатив «DINGIR», означающий «божество», Тиамат следует считать скорее природным элементом или стихией, чем богиней.

Тиамат иногда представляют в виде морского змея, дракона или пятиглавого огнедышащего змея, но нигде в древних текстах нет таких прямых описаний. В «Энума Элиш» Тиамат имеет: хвост, бёдра, живот, грудь, рёбра, шею, голову, череп, глаза, ноздри, рот, губы; сердце, артерии, кровь.

 

Исимуд

Исимуд (Изимуд, иногда Usmû) — малозначительный бог шумерской мифологии, вестник морского бога Энки. Обладал двумя лицами, смотрящими в разных направлениях. Отождествлялся с римским Янусом.

 

Кулилу

Кули́лу — в шумеро-аккадской мифологии получеловек-полурыба — человек с рыбьей нижней частью, спутник бога Энки. Некоторые источники упоминают о весьма напоминающем Кулилу персонаже, называемом Оаннесом (предположительно от аккадского «умману» — «мастер»), утверждая его как учителя и просветителя древних шумеров, что также наводит на мысль о взаимосвязи с Энки, другого просветителя жителей Двуречья.

Помимо этого следует отметить, что дошедшие до наших дней изображения Кулулу позволяют усомниться в какой-либо его связи с вымышленным мифическим персонажем Ктулху. Некоторые литературные критики считают, что его имя и элементы образа послужили основой для Ктулху.

 

От автора темы: Подробнее само божество и собственно культ Ктулху будут описаны позднее.

 

Намму

Намму — первобытная  шумерская богиня-мать, которая поначалу означала первичное море. Именно она выдвинула идею создания человека, чтобы он мог служить богам. Намму считалась богиней, которая "дала жизнь великим богам". Она была матерью Ану, Нинхурсаг и Энки, отождествлялась с вавилонской Тиамат.

Её имя является частью имени шумерского правителя и законодателя Ур-Намму.

 

Оанн (Оаннес, У-Ан)

Оа́нн (или Оа́ннес, или У-Ан) — по преданию шумеров, герой с головой и телом рыбы, но с человеческими ногами (и с человеческим лицом), вышедший из Персидского залива). Предание об Оаннесе известно из рассказов вавилонского историка Беросса. Оанн пришёл к жителям Месопотамии в качестве реформатора и наставника. Он принёс им цивилизацию, письмо и науки, закон.

В творчестве американского писателя Лавкрафта  присутствует образ Глубоководных - разумных, высокоорганизованных амфибий, внешне схожих с описанием облика Оанна. Глубоководные иногда выходили на контакт с людьми, поставляли им рыбу и золото, а также производили на свет общее потомство - видимо, Глубоководные и люди когда-то произошли от одного и того же неизвестного предка.

 

Эа (Хайя, Эйа, Энки)

Эа (аккад. Хайя, или по принятому в науке, но неправильному чтению — Эйа; шум. Энки) — в шумеро-аккадской мифологии, один из трёх великих богов (наряду с Ану и Энлилем). Божество мудрости, подземных (пресных) вод (создатель реки Тигр) и подземного мира, культурных изобретений; благосклонно к людям.

Почитался как бог-покровитель города Эриду, где его главный храм назывался Э-Абзу («Дом Бездна»). Почитался также хеттами и хурритами

Изображался окружённым источниками вод, с рыбьим хвостом (подобно Олокуну и Дагону) и светильником. При раскопках возле его жертвенника найдено особенно много рыбьих костей.

 

Пантеон морских богов Мира Ктулху

(по Говарду Лавкрафту)

 

Культ Ктулху

 

«Мифами Ктулху» обычно называют мифологию, созданную Говардом Филлипсом Лавкрафтом (американский писатель, поэт и журналист, писавший в жанрах ужасов, мистики и фэнтези), а также произведения других авторов по мотивам его работ, выдержанные в его особом стиле. Например, в Мифах Ктулху оставили свой след фантасты Август Дерлет, Фрэнк Лонг, Роберт Говард, Роберт Блох, Фриц Лейбер, Колин Уилсон, Брайан Ламли, Генри Каттнер и некоторые другие. В Мифах возможно использование описанных Лавкрафтом богов и существ, героев и мест, древних книг и артефактов. Хотя по большому счёту это не столь обязательно — в бесконечной Вселенной достаточно места для других богов. Важный элемент Мифов — это создание атмосферы сверхъестественного ужаса в столкновении человека с чем-то, что находится за пределами привычного ему мира, с тем, что он не может объяснить. Автор не указывает на что-то конкретное, а предлагает читателю самостоятельно домыслить сущность необъяснимого. Несмотря на то, что Лавкрафт творил в XX веке (а пик его творчества приходится на 1920-е годы), его произведения по стилю ближе к готике XVIII—XIX вв. (принимая во внимание и языковые архаизмы), нежели к нынешним «мастерам ужаса», таким как Стивен Кинг и Клайв Баркер (с характерным для них натурализмом). Мифы Ктулху — неотъемлемая и важная часть Лавкрафтовских ужасов.

 

У многих пользователей интернета  в страницах групп  в разделе религиозные взгляды написана на первый взгляд непонятная фраза "КТУЛХУ".

С 1937го года в Америке, штат Род-Айленд, зарегистрировалась группа, в последствии называемая сектой "Новая Темная Эра", у нас в России такой секты нет, это Западная организация, но тем не менее, многим нравиться этот мрачный культ.

Наверняка, многим известно имя Говарда Филлипса Лафкрафта – самобытного фантаста. Некоторые мистики считают его гениальным провидцем, способным проникнуть в параллельную реальность. Он посвятил себя литературе, сделав своей главной фишкой страшные сказки и сюжеты ужасов. Кстати, появилось уже достаточно много фильмов и компьютерных игр по мотивам его творений.

Персонажи произведений Лафкрафта живут в других мирах, других измерениях. Это Черный козел, обитающий в заколдованном лесу, и Ктулху, бог, напоминающий кальмара с крыльями, который живет в затопленном городе на дне Тихого океана. Когда-то эти существа жили на земле, но потом погрузились в сон, который длится тысячелетия.

Некоторые ответвления западной секты считают Ктулху повелителем кошмаров. Пока он спит, он может вторгаться в сознание и даже убить - Ктулху очень почитают американцы, мечтающие стать слиперами (человек, способный с лёгкостью проникать в мысли другого человека).

Ктулху может подарить знания, тайные знания управления сознанием и подсознанием во сне. В одном из рассказов, Ктулху поклоняются разумные грибы, живущие на планете Юготт. И еще они иногда посещают землю.Но самая интересная страничка биографии Лафкрафта - это то, что он был убежденным атеистом, хотя путь к этому был долог. Разочаровавшись в христианстве, Говард отрекается от этой религии, он начинает поиски идеально подходящего бога, изучает в совершенстве буддизм, индуизм, магометанство тоже, не находит ответов, и уже в самом конце обращается к оккультизму. Именно после прочтения этих книг, у Говарда и родились эти мрачные образы, которые вызывают страх на каком-то генетическом, подсознательном уровне.

Штаб-квартира сей организации находится в городе Провиденс и называется "НОВАЯ ТЕМНАЯ ЭРА". Адепты поклоняются существам, описанным в рассказах Лафкрафта - Черному Козлу и Ктулху.

Вот отрывок статьи из журнала Fortean  times: "Мы приехали к опрятному белому домику на окраине Провиденса. Никто нас не встретил, мы спустились в подвал. В большом зале без окон глаза с трудом привыкли к темноте. Вдоль стен, на полу, горели толстые свечи. Какой-то необычно пряный, тяжелый аромат носился в воздухе. В помещении находились люди в белых плащах с огромными капюшонами, их было человек двадцать. Меня тоже попросили облачиться в плащ. Пронёсся шепот, и в центре помещения появился высокий старик, державший в руках большой кубок. Он обошел всех присутствующих, люди делали глоток из кубка. Я тоже пригубил терпкого напитка. Мгновенно приятная расслабляющая истома растеклась по телу. Голова кружилась, сердце бешено стучало. Чтобы не упасть, пришлось присесть на пол и прислониться к стене. Раздались звуки странной музыки, и комната наполнилась призрачным светом. Присутствующие сбросили плащи. Все они были разного возраста - молодые парни и девушки, и солидные пожилые люди. Вдруг, собравшиеся, как по команде, рухнули на пол - я посмотрел на подиум, расположенный у дальней стены, и увидел огромное странное животное. "Чёрный Козёл,"-послышался шепот. В следующий момент, я потерял сознание, ничего не помню. Очнулся я в гостиной на диване. Надо мной склонился человек, пригласивший меня на это собрание, он держал в руках платок, смоченный нашатырным спиртом. "Вы в состоянии самостоятельно добраться до дома?" - спросил он. Я ответил утвердительно. Вскоре мне стало лучше, я сел за руль и поехал домой. До сих пор меня мучают сомнения - действительно ли я видел Чёрного Козла, и в моем сознании долго стоял образ величественного и страшного бога Ктулху."

 

В 1997 году в области указанного Лавкрафтом расположения Р’льеха был зафиксирован подводный звук, получивший имя собственное «Bloop» (блуп, с английского — «рёв», «вой»). Громкость звука была настолько сильна, что он регистрировался на расстоянии до 5000 км. Существует расхожее мнение, что у звука «животное происхождение», однако оно не подтверждается фактами. Наиболее часто приводится аналогия с голосами китов, но сравнение спектрограмм опровергает эту версию

 

Годы жизни Говарда Филлипса Лафкрафта: родился 20 августа 1890, умер от рака 15 марта 1937. 

 

 

Гидра

Гидра (также Мать Гидра) — младшее древнее божество. Вместе с Отцом Дагоном (подводное божество) является покровителем Глубоководных (разумные амфибии). Является представителем расы Ктулхи (раса пришельцев, сравнительно в позднее время господствовавшая на Земле). 

 

Дагон

Дагон (также Отец Дагон) — подводное божество. Вместе с Матерью Гидрой (подводное божество)  является покровителем Глубоководных (разумные амфибии). Является представителем расы Ктулхи (раса пришельцев, сравнительно в позднее время господствовавшая на Земле). Лавкрафтовский Дагон основан на трактовке по народной этимологии имени одноимённого божества филистимлян (народ, населявший приморскую часть Израиля) как «человек-рыба». 

 

Ктулху

Ктулху (англ. Cthulhu) — божество из пантеона Мифов Ктулху, владыка миров, спящий на дне Тихого океана, но, тем не менее, способный воздействовать на разум человека, брат Древних (древние и ужасные божества, пришедшие на Землю со звёзд)и погонщик Их рабов. Впервые упомянут в рассказе Говарда Лавкрафта.

На вид Ктулху разными частями тела подобен осьминогу, дракону и человеку: судя по барельефу Энтони Уилкокса, героя «Зова Ктулху», и таинственному древнему изваянию из рассказа, чудовище имеет голову со щупальцами, гуманоидное тело, покрытое чешуёй, и пару рудиментарных крыльев. Описание из вымышленного журнала Густафа Йохансена (герой  книги, моряк) добавляет, что живой Ктулху хлюпает и истекает слизью при движении, а тело его зелено, студенисто и чудесным образом регенерируется с наблюдаемой быстротой. Точный рост его не указывается; Йохансен уподобил чудище «ходячей горе», большей, чем «легендарный Циклоп»; Ктулху (плывущий или же идущий по дну) «воздымался над нечистой пеной, как корма демонического галеона».

Ктулху принадлежит роду Древних. Он лежит во сне, подобном смерти, на вершине подводного города Р’льех (вымышленный город) посреди Тихого океана. «При верном положении звёзд» Р’льех появляется над водой, и Ктулху освобождается.

В Мифах Ктулху описывается древняя религиозная традиция поклонения (культ) Ктулху. Согласно Лавкрафту, культисты присутствуют в самых разных уголках Земли; в частности, и среди эскимосов (коренное население территории от Гренландии и Нунавута (Канада) до Аляски (США) и восточного края Чукотки (Россия) Гренландии, и среди жителей Новой Англии. На своих встречах культисты устраивают человеческие жертвоприношения, бесятся, пляшут и читают мантру «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн», что, по показаниям некоторых культистов (по «Зову Ктулху»), следует понимать как «В своём чертоге в Р'льехе мертвый Ктулху грезит и ждет».

Ктулху способен воздействовать на разум человеческих существ, но его способности заглушаются толщей воды, так что подвластными ему остаются только сновидения особо чувствительных людей. В «Зове Ктулху» сны, напускаемые Ктулху, сильно ужасают видевших их, и порой доводят до сумасшествия. Ктулху — инопланетное, совершенно чуждое людской природе существо, а вся история человечества есть лишь миг его сна. Культисты убеждены в великой мощи своего идола, и гибель цивилизации представляется им весьма вероятным, хотя и незначительным, последствием пробуждения Ктулху.

 

Глубоководные

Глубоководные — вымышленная раса разумных амфибий. Враждовали со Старцами (инопланетные существа). Объединяют в себе черты гуманоидов, рыб и лягушек. Глубоководные поклоняются Отцу Дагону, Матери Гидре и Ктулху. Дагон и Гидра являются представителями расы Ктулхи, потомков Великого Ктулху. Кроме того, они — непосредственные покровители Глубоководных. Глубоководные заключают соглашения с людьми, и в обмен на человеческие жертвоприношения и возможность спариваться с женщинами дают им рыбу и золото, которого немало в подводных глубинах.

Глубоководные бессмертны или, по крайней мере, живут очень долго. Тем не менее, их численность практически не растет, и они вынуждены спариваться с людьми, чтобы распространить свое влияние.

Дети людей и глубоководных рождаются гуманоидами с человеческой внешностью. Все детство они сохраняют человеческие черты, а потом начинают постепенно трансформироваться: уши уменьшаются, глаза выпучиваются, исчезают веки, сужается голова, выпадают волосы, на коже вырастает чешуя, на шее постепенно формируются жабры. Таким образом, все взрослые особи выглядят как полноценные Глубоководные и готовы к погружению в глубины.

 

Адский вампир

Адский вампир или адский кальмар-вампир — существо порождённое щупальцами Ктулху. Небольшой глубоководный головоногий моллюск, единственный вид и род в семействе, обитающий в умеренных и тропических водах мирового океана. Это единственный известный науке головоногий моллюск, способный жить на глубинах 400—1000 м в зоне с минимальным количеством растворённого в воде кислорода. Благодаря наличию уникальных втягивающихся чувствительных бичевидных филаментов, его выделяют в собственный отряд (лат.Vampyromorphida, ранее — Vampyromorpha), имеющий общие черты как с кальмарами, так и с осьминогами.

 

Потомки Ктулху

Потомки Ктулху — упоминаются в романе «Хребты Безумия», как раса космических осьминогоподобных пришельцев, пришедших на Землю во главе с Ктулху, во времена царствования Старцев (инопланетные существа), с которыми вели ожесточенные войны за пространства Земли.

 

 

Источники:

http://yandex.ru/images

 http://www.mifinarodov.com.html

https://ru.wikipedia.org/wiki

http://4stor.ru/strashno-interesno/56066-mify-ktulhu.html

http://rnns.ru/5347-pogovorim-o-ktulkhu.html

 

Продолжение в следующем  посте

[fbric]

Боги воды и моря Нового Света

 

Северная Америка

 

Мифология индейцев навахо (народ, проживающий, главным образом, на территории США)

 

Тоненили

Тоненили – бог дождя.   Аналогично ацтекскому богу дождя Тлалоку.

 

Мифология оджибве (народ алгонкинской языковой семьи. Расселён в резервациях: в штатах Мичиган, Висконсин, Миннесота, Северная Дакота, Монтана и в Канаде, в провинциях Онтарио, Манитоба, Саскачеван, Альберта и Британская Колумбия)

 

Мичибичи

Мичибичи - водные божества, враждебные человеку; представлялись в виде рогатой змеи или морской пантеры с плавниками, которая живёт на дне озёр и влияет на успех рыбной ловли. Чтобы задобрить мичибичи, ей приносили в жертву собаку, бросая её в воду.

 

Мифология сиу  (народ на севере США – резервации на севере штат Небраска, в штатах Миннесота, Южной и Северной Дакоте, на северо-востоке штата Монтана) и юге Канады – резервации в провинциях Саскачеван и Манитоба)

 

Уинктехи

 Уинктехи (уинктахе) – духи воды, подводного и подземного мира, олицетворяют одну из четырёх стихий. Уинктехи — хитрые заклинатели, мастера священных видений и колдовства, находятся в постоянной вражде с птицей грома — Вокеон (Вакиньян). Уинктехи ассоциируются с западом, их ритуальный цвет — жёлтый

 

Центральная Америка

 

Мифология ацтеков (наиболее крупная индейская народность Мексики)

 

Акуэкукиотисиуати

 

 

Акуэкукиотисиуати (Acuecucyoticihuati) — богиня океана, проточной воды и рек. Ипостась богини Чальчиутликуэ (богиня пресной воды)

 

Атлакамани

Атлакамани (Atlacamani) — богиня штормов, берущих начало в океане ацтекская богиня штормов и ураганов, берущих начало в океане. Считается одной из ипостасей Чальчиутликуэ (богиня пресной воды).

 

Атлауа

Атлауа (Atlaua)— «Владыка вод», могущественный бог воды. Ассоциируется со стрелой (атлатль). Также является богом-покровителем рыбаков.

 

Тлалок

Тлалок– бог воды и дождя у Ацтеков.Не был богом-создателем, он сам был создан другими богами. Считалось, что Тлалок живёт на вершинах гор или во дворце над Мексиканским заливом. Во внутреннем дворе его жилища, в каждом из четырёх углов стоят четыре больших кувшина. В них содержатся дождь, засуха, болезни растений и ливни. Поэтому Тлалок иногда изображался в виде кувшина. Тлалок мог насылать ревматизм, подагру и водянку (ацтеки полагали, что люди, умершие от этих болезней, а также утопленники, после смерти попадали в рай Тлалока). Был благодетельным божеством, однако мог вызывать наводнения, засухи,  град, заморозки, удары молнией. Изображался антропоморфным, с глазами совы или кругами в виде змей вокруг глаз. Тлалок носил зубчатую корону, имел тело чёрного цвета. В его руках был змееподобный, усаженный зубами посох (молния) или стебель маиса, или кувшин с водой. Первой женой Тлалока была Шочикецаль (богиня цветов), второй — Чальчиутликуэ (богиня пресной воды). Имел старшую сестру Уиштосиуатль (богиня соли и солёной воды). Некоторые мифы считают его отцом бога луны Теккистекатля.

 

Уиштосиуатль

Уиштосиуатль (исп. Huixtocihuatl, Uixtochihuatl или Uixtociuatl) —богиня соли, солёной воды и плодородия. Покровительница солеваров и торговцев солью, которая в Древней Мексике добывалась методом выпаривания из солёной воды. Подобно богине пресной воды Чальчиутликуэ, считалась старшей сестрой богов дождя тлалоков. Её имя обычно переводится как «госпожа соли» или «соляная женщина», хотя в буквальном смысле означает, скорее, «женщина ольмеков», которых ацтеки называли «уиштотин» (vixtoti, huixtohtin), древних обитателей побережья Мексиканского залива. По преданию именно здесь Уиштосиуатль впервые обнаружила соль. Некоторые источники называют Уиштосиуатль женой бога Опочтли (бог-покровитель охоты).  В то же время её имя носила одна из четырёх женщин, сочетавшихся ритуальным браком с имперсонатором (ixiptla) Тескатлипоки («Дымящееся зеркало»,один из верховных богов) в месяц Уэй Тосостли – первые числа мая (другие носили имена Шочикецаль (богиня цветов), Шилонен (богиня кукурузы) и Атлатонан (богиня-мать). Уиштосиуатль изображалась в одежде, покрытой голубыми волнистыми линиями, символизирующими воду; с белым щитом и белым тростниковым посохом, на котором распускаются зелёные листья, в руках. Её голова была украшена короной с зелёным пером кетцаля; лицо, тело и конечности — окрашены в жёлтый цвет. Посвящённый Уиштосиуатль праздник справлялся в месяц Текуилуитонтли – первые числа июля . Во время него приносилась в жертву женщина, олицетворявшая Уиштосиуатль. Важнейшей частью церемоний был танец, исполнявшийся только женщинами; они танцевали, окружив воплощение богини и держа в руках цветущую полынь (iztauhyatl). Участники празднества также украшали себя жёлтыми цветами cempoalxochitl (Tagetes erecta). По окончании церемоний жрецы перерезали воплощению богини горло «пилой» рыбы-пилы (acipaqujtli).

 

Якатекутли

Якатекутли (исп. Yacatecuhtli, Yiacatecuhtli) — «Владыка, указующий пути» (либо «Тот, кто идёт впереди»), в ацтекской мифологии бог путешественников и торговцев, особенно страствующих торговцев (почтека). Считался одной из ипостасей  Кетцалькоатля (бог покровитель наук, искусства). Его символом был греческий крест, олицетворяющий место встречи или пересечение дорог; его изображали связанные крестом дорожные посохи. Иногда Якатекутли также называли Якаколиуки (Yacacoliuhqui), «Тот, у кого орлиный нос», или Якапитцауак (Yacapitzahuac), «Заострённый Нос», и изображали с удлинённым носом.

Жертвоприношения в честь Якатекутли происходили в месяц Tititl (30 декабря — 18 января).

 

Мифология миштеков (древний народ, населявший мексиканский штат Оахака и штаты, расположенные к северу от него)

 

Цауи

Цауи (Tzahui)— бог дождя. Аналогично ацтекскому богу дождя Тлалоку 

 

Мифология майя (цивилизация Мезоамерики, известная благодаря своей письменности, искусству, архитектуре, математической и астрономической системам)

Чак (Choc) — бог (боги) воды и дождя у древних майя. Первоначально, вероятно, был богом рубки деревьев и очищения участка леса под поля (отсюда его имя), но позднее стал божеством дождя, полей и растущей кукурузы (по легенде, он открыл камень, скрывающий первую кукурузу). Обычные атрибуты Чака — топор или пылающий факел. Чак мыслился как в единственном числе, так и во множественном («чаки»). Четыре чака были связаны со сторонами света: красный — восток, белый — север, чёрный — запад, жёлтый — юг. Разнообразные чаки живут в сенотах, лесах и пещерах.

Аналогично ацтекскому богу дождя Тлалоку, Чак держит воду в тыквенном сосуде или четырёх сосудах, расставленных по углам его дома.

 

Мифология сапотеков (индейский народ в Мексике)

 

Кокихо

Кокихо (Cocijo), Косихо-Питао (в сапотекском "косихо" - молния) - бог дождя и молнии, игравший в сапотекской  мифологии наиболее важную роль. По сапотекскому мифу, он также является создателем небесных светил, времен года, гор и рек, растений и животных, а день и ночь - это вдох и выдох Косихо. В сапотекском искусстве Косихо-Питао представлен с зооморфным лицом с широкой, тупой мордой и длинным раздвоенным языком-серпантином. Его изображением часто украшалась керамика. Часто на головном уборе этого бога изображался символический знак воды. В классический период Косихо-Питао изображался на штукатурке и в виде бюстов одной рукою расплескивающим воду из чаши, а в другой держа молнии. В классический период частично связывался с ягуаром. В послеклассический период четыре 65-дневных части 260-дневного календаря были названы cocijos, что означает, что существовали и другие Косихо, связанные с каждым календарным периодом. Религиозные обряды, в том числе кровопускания, исполнялись на каждый из этих 4 косихо. В качестве оплаты для привлечения дождя Косихо-Питао часто получал человеческие жертвы, в основном в виде детей, но реже и взрослых. Поклонение Косихо-Питао продолжалось и в колониальный период. В конце 1540-х, 3 лидера общин Yanhuitlán (крупное поселение сапотеков того времени) были обвинены в совершении жертвоприношений божеству (в том числе и человеческих) и были осуждены инквизитором Франсиско де Сандоваль Телло.

 

Мифология тотонаки (индейский народ в Мексике)

 

Тахин

Тахин (Tajin) — бог воды и дождя. Тотонаки поклонялись ему как главному божеству. Аналог Тлалока у ацтеков.

 

Южная Америка

 

Мифология арауканы (народ в Чили и Аргентине)

 

Камауэто

 

Камауэто - хищный и очень сильный зверь, который рождается в пресной воде, а взрослым живёт в море. Считается, что это невероятно сильный зверь, напоминающий коня или быка по разным описаниям. У него очень крепкие когти и клыки. Он живёт в море в прибрежных водах, из-за чего там становится опасно. Его действиям могли приписывать те случаи, когда после шторма и крушения корабля неподалёку от земли на берег не выносило ни одного тела. Камауэто топил корабли и съедал весь экипаж. Когда ведьмам или колдунам нужно совершить далёкое путешествие, они делают это на спинах камауэто. (Это практически вся устная информация, которую в начале XX века смог найти собиратель чилийских преданий и суеверий Хулио Викунья Кифуэнтес).

Про это удивительное существо известно, однако, гораздо больше. В отличие от многих фантастических существ из преданий народов мира камауэто ногофункционален, и предания описывают весь цикл его жизни от рождения до взросления. Камауэто рождаются из рога взрослой особи на болотах или в озёрах. Сначала этот рог нужно посадить и сделать это может, в основном, только колдун, который должен аккуратно подобрать место для будущего зарождения зверя. Цикл развития камауэто длится от 20 до 30 лет, после которых он развивается во взрослую особь и готов отправиться в путешествие в ту среду обитания, в которой проводит всю остальную жизнь — в море. Для этого путешествия камауэто выбирает беспокойную ночь с ураганом и дождём, и во время его путешествия ему обязательно попадается ручей или река. Всю эту ночь слышен ужасающий шум, который местные называют chivateos (от испанского "chivato" — скрытность), и который внушает панический страх каждому, кто его слышит. Реки Патагонии известны очень резкими и быстрыми повышениями уровня воды, которые вызваны сильными дождями в горах и часто прилив воды сопровождается сильным шумом, видимо, который и объясняется переходом через речку камауэто. Камауэто невероятно сильны и тащат на своём пути к морю всё, что за них может зацепиться. Они могут утащить за собой даже часть холма. В море, кроме того, что эти животные охотятся на рыб и людей, устраивая крушения кораблей, камауэто делают дыры в прибрежных скалах своими рогами и иногда обрушивают их. Это очень отвечает внешнему виду южного чилийского побережья Тихого океана. Рога камауэто, а их по описаниям обычно один или два, имеют свойство отрастать, если сломаются. Рог камауэто очень ценится за свои лечебные свойства. Приводятся различные рецепты из рога этого животного (обычно стружку рога надо варить в солёной воде с уксусом или добавлять в лепёшки, которые надо прикладывать к больному месту), но универсально считается, что особенно они помогают сращивать поломанные кости.

Поймать камауэто может только колдун. Видимо, для своих путешествий. И может он это сделать только при помощи толстой верёвки из бурых водорослей, которая единственная может удержать камауэто.

 

Мифология чибча (муиски) (занимали значительную часть территории нынешней Колумбии)

 

Фуратене

 Золотой плот муисков

 

Фуратене – богиня озера Гуатавита, которому приносили особую жертву золотом. По легенде, в этом озере утопилась униженная жена одного из могущественных правителей, ставшая богиней, и с тех пор каждый наследник совершал обряд «золотого жертвоприношения», чтобы задобрить богиню озера.

Описание церемонии было представлено испанским хронистом XVII века Хуаном Родригесом Фрейле. Он рассказал, что во время коронации на правителя наносили толстый слой золотого песка, сопровождали его на плот, а рядом клали золотые украшения и драгоценные камни. Когда наследник доплывал до середины, он начинал смывать с себя золото и скидывать в воду драгоценности. Отсюда берёт своё начало легенда об Эльдорадо, поиски которого сгубили многих жаждущих наживы.

 

Мифология шипибо-конибо (союз племен, населявший амазонскую сельву на территории современного Перу)

 

Хене Нете

 

Хене Нете –  мир вод, с живущим в нём богом-охранителем. 

 

Мифология инков (индейский народ в Южной Америке)

 

Кон

 

 

Кон - бог дождя и ветра, приходящих с юга. Сын Инти (бог Солнца) и Мама Кильа (богиня луны). Кон был братом Пача Камак (божество, которому поклонялись в городе Пачакамак - древнее государство Ичма), которого, согласно мифу, изгнали из империи Инков (крупнейшее по площади и численности населения индейское раннеклассовое государство в Южной Америке в XI—XVI вв), отправив на север, туда, откуда он произошёл. Однако в своё изгнание Кон забрал с собой дождь и навсегда оставил прибрежную полосу Перу бесплодной.

 

 

Мама Коча 

 

Мама Коча (Mama Cocha) — мать воды, богиня моря и рыбалки, покровительница мореплавателей и рыбаков, а также жена верховного божества Виракоча (божество, создатель мира). Ей приносились дары для успокоения моря во время бурь и для получения хорошего улова. Часто изображалась в виде дождя насыщающего влагой землю.

 

 

Источники:

http://yandex.ru/images

 http://www.mifinarodov.com.html

https://ru.wikipedia.org/wiki

http://www.b17.ru/article/7677/

http://www.bestiary.us

 

Продолжение в следующем  посте

[fbric]

Морские боги северных народов 

 

Германо-скандинавская мифология

 

Ньёрд

Ньёрд – бог моря. Он усмирял бури, поднятые буйным Эгиром (демон мирового моря). Мягкий и добродушный, Ньёрд любил свои залитые солнцем фьорды, прибежище священных чаек и лебедей. Глубоко почитаемый моряками и рыбаками, он помогал попавшим в беду кораблям, посылал попутные ветры и вызывал летние дожди. Ньёрд — представитель божественной расы ванов (боги, связанные с плодородием), отец богов плодородия Фрейра и Фрейи. Когда между двумя ветвями божественной семьи, ванами и асами (главные боги во главе с Одином, живущие в Асгарде — стране богов-асов, находящейся на небе.), был заключен мир, Ньёрд, Фрейр и Фрейя отправились жить к асам. По некоторым версиям мифа, матерью Фрейра и Фрейи была родная сестра Ньёрда, Нертус, но так как асы не одобряли браки между братом и сестрой, то Нертус не сопровождала мужа и детей в Асгард (страна богов-асов). Второй женой Ньёрда стала великанша Скади(богиня охоты, лыжница), дочь великана Тьяцци. За похищение золотых яблок Идунн (богиня-хранительница чудесных молодильных яблок), боги убили исполина, и Скади, надев шлем и кольчугу, явилась к ним, горя жаждой мести, однако согласилась заключить мир. Отказавшись от золота, Скади потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали супруга. Те поставили условие, что великанша выберет мужа по форме ног. Смеяться Скади заставил хитроумный Локи (зловредный бог), а что касается супруга, то, ошибочно полагая, будто самые красивые ноги непременно должны принадлежать сыну Одина (верховный бог), Бальдру, богиня указала на ноги Ньёрда, доброго старого бога моря, которому были чужды волновавшие ее страсти. Ньёрд считал, что родина Скади, Ётунхейм (один из девяти миров, земля, населённая великанами), чересчур холодна и пустынна, а Скади не по душе был постоянный шум прибоя и суета на верфи у замка Ньёрда в Асгарде; ей, как духу зимы, заснеженные склоны были милее морских далей. Проведя по девять ночей в каждом из домов, супруги решили жить порознь. Скади вернулась в горы, к любимой охоте, к лыжам, а просмоленный всеми ветрами Ньёрд продолжал жить у моря. Непреодолимая пропасть между ними, возможно, означает нечто большее, нежели различие во вкусах. Ньёрд, как и все ваны, несомненно выполнял функции бога плодородия, поскольку обеспечивал людям не только безопасность путешествия по морям, но также достаток, наличие земельного участка и рождение сыновей. Его жена, великанша Скади — жительница заснеженных гор, где тяжелые облака застилали солнце, а голые скалы были бесплодны. В ее дикой и суровой стране ничто не могло расти или цвести. Великанша время от времени навещала супруга, и когда боги наконец заключили злокозненного Локи в пещеру, Скади подвесила над его головой змею, источающую яд. 

 

Ран

 Ран – штормовое божество моря, сестра и жена Эгира (демон мирового моря). Ран владела волшебной сетью, которую набрасывала на мореходов, чтобы утащить их на дно. Обитали супруги в коралловых чертогах, освещаемых блеском золота. Ран любила золото, которое северные народы называли "морским огнем". Желая избежать опасности и заручиться поддержкой Ран, предусмотрительные моряки брали в плавание золотые изделия

 

Эгир

Эгир —демон (йотун) мирового моря; его супруга Ран своей сетью ловит мореплавателей и останавливает корабли. Эгир состоит с богами-асами в дружественных отношениях: он приглашает их к себе на пирушку и сам их посещает. В поэзии он является описанием или олицетворением спокойного моря. Многими чертами Эгир напоминает античного Нептуна.

У Эгира и его жены Ран было девять дочерей, которых называли девами волн:

Бара (др.-нор. Bára или Dröfn) — «волна»

Блудухадда (др.-нор. Blóðughadda) — «с кровавыми волосами» (цвет волн после битвы),

Бюлгья (др.-нор. Bylgja) — «морской вал»

Дуфа (др.-нор. Dúfa) — «мучающаяся волна»

Хефринг (др.-нор. Hefring) — «пульсирующая волна»

Химинглэва (др.-нор. Himinglæva) — «волна, отражающая небо»

Хрэнн (др.-нор. Hrönn) — «цепкая волна»

Кулга (др.-нор. Kólga) — «ужасная волна»

Унн (др.-нор. Unnr или Uðr) — «волна»

 

Клабаутерманы

Клабаутерманы (Klabater/Klabaternik — варианты польского написания, Klabautermann — немецкое написание) – духи, обитающие в носовых фигурах парусных кораблей. Вообще-то они живут в деревьях, но настолько к ним привязаны, что когда те срубают и вырезают из них носовые фигуры, клабаутерманны забираются внутрь и так попадают на корабли. Моряки их и любят, и побаиваются. Чаще всего клабаутерманны помогают корабельным плотникам; вообще они обожают шуметь и стучать своими молоточками. Перед людьми они появляются, как правило, в человеческом обличье, иногда также принимают облик собаки, белки или кошки. Клабаутерманны, говоря на человеческом языке, пытаются помыкать экипажем, дразнятся и потешаются над людьми. Им известно все, что происходит на корабле; вдобавок, они предвидят будущее и не терпят на борту преступников и бунтовщиков, мстят тем, кто крадет их пищу, и всячески изводят сквернословов и пьяниц. Нрав у клабаутерманнов довольно сварливый, и они постоянно ссорятся между собой. Обычно клабаутерманны появляются лишь в минуты опасности — перед штормом или кораблекрушением. Некоторые утверждают, что у клабаутерманна есть забавная привычка: едва появившись на корабле, он идет в каюту капитана, и тот наливает ему вина. Пока клабаутерманн находится на корабле, ни самому кораблю, ни экипажу ничего не грозит: плавание будет недолгим и безопасным. Правда, по некоторым источникам, присутствие клабаутерманна на корабле, наоборот, сулит всяческие неприятности. Ростом клабаутерманны около трех футов. Они обычно носят красные куртки размера на два меньше, чем следовало бы, и круглые красные шляпы. Иногда надевают белые или желтые матросские штаны, которые заправляют в сапоги с высокими голенищами.

 

Страндваскаре

Страндваскаре - прибрежные призраки, неупокоенные души моряков, погибших во время кораблекрушения, чьи тела никогда не были найдены и не похоронены по правилам. Считается, что во время шторма можно слышать многотысячный рев душ страндваскаре.

 

Мифология Исландии

 

Лингбакр

Лингбакр. Исландские моряки рассказывали, что в Гренландском море иногда встречается остров, обильно покрытый вереском. Большой такой остров, на котором приятно после длительного плавания размять ноги и разжечь костер, чтобы побаловать себя горячим... Вот только после высадки моряков на такой остров он очень часто начинал погружаться в пучину, увлекая за собой незадачливых мореходов. Рассказывали, что на самом деле это самый большой из морских китов. И имя ему — Лингбакр, что значит "вереск на спине" (от исландского lyngi "вереск" + bak "спина"). А еще рассказывали, что лингбакр любит "охотиться" вместе с другим монстром, с хафгуфой, матерью всех морских существ.

 

Кракен

Кракен – гигантский головоногий моллюск (варианты: рыба, рак). Среди всего богатства громадных китообразных, титанических черепах и прочих рыбомонстров особняком стоят головоногие северных морей и их король – Великий Кракен. Вообще, всякие головоногие – кальмары, каракатицы и прочие морские деликатесы – нечасто становятся объектами мифологической фантазии. Примеров их включения в мифологическую картину мира крайне мало. Первое употребление  слова «кракен» отмечается в книге «История северных народов» Олафа Магнуса, шведского церковного деятеля и дипломата, известного также своей подробнейшей картой Северной Европы. Кракена Магнус описывал следующим образом:

"Его вид ужасен. Голова квадратная, вся в колючках, острые и длинные рога торчат из нее во все стороны, оттого похож зверь на вырванное с корнем дерево. Длина головы — двенадцать локтей, она черная, и огромные сидят на ней глаза... Ширина глаза — один локоть. Глаза красные и огненные, а потому темной ночью кажется, будто под водой пламя горит. С головы бородой висят вниз волосы, толстые и длинные, как гусиные перья. А туловище у кракена небольшое — пятнадцать локтей <...> Одно такое чудовище легко может потопить много больших кораблей со множеством сильных матросов"(Олаф Магнус "История северных народов").

В описании Магнуса кракен предстает в виде чудовищного монстра. И монстр этот по своему внешнему виду одновременно крайне мало напоминает кого-либо из известных представителей животного мира и в то же время может быть сопоставлен со многими из них: с громадным китом, с чудовищной черепахой, с огромным кальмаром или спрутом и даже с гигантским раком либо крабом. Главная опасность кракена не в его целенаправленной агрессии (хотя монстр вполне способен успешно нападать даже на крупные суда), а в тех водоворотах, которые возникают из-за его размеров. Когда кракен погружается в водные пучины, возникают просто чудовищные водовороты. Эти водовороты часто выступали причиной гибели моряков, рыбачивших над кракеном. Вообще, фраза «ловить рыбу на Кракене» означала очень большой улов, потому что, по легенде, спящий кракен не контролировал свои процессы выделения и вокруг него периодически возникало целое облако полупереваренной пищи. Понятно, что это привлекало огромное количество рыбы, которую проснувшийся кракен успешно ловил, чтобы превратить их «через положенное время путем переваривания в приманку для других рыб». В этой особенности кракена — привлекать запахом мелкую рыбу — отчетливо прослеживается «китовый след», который широко тиражировался в литературе и имел символически-моральную подоплеку.

В XVIII веке о кракене узнали и просвещенные жители России. Писатель Василий Левшин (русский литератор) при подготовке своего «Словаря ручной натуральной истории» (1778) представляется кракена уже раком:

«Крак есть рак, величины непонятной, обитающий в Северном море; он занимает ужасное место, и северные рыбаки бывают рады, когда на оное наедут, ибо над ним всегда множество рыб вьется. Познают пребывание его по мели в море: когда известное место, бывшее глубиною до ста сажен, по мере гирьки окажется только сажен в тридцать. Заключают тогда, что на дне крак находится. И если отмель сия отчасу становится мельче, заключают, что крак вверх поднимается, тогда спешат отъехать и, достигнув до настоящей глубины, останавливаются. Тогда видят оказывающуюся из воды поверхность сего ужасного животного, ибо всего его никто не видывал. У него спина, по-видимому, имеет около полуторы аглицкой мили в окружности. Сперва показывается он во образе многих малых островов, как бы лесом обросших, с возвышениями рогов, со среднюю корабельную мачту величиною, сии острова не что иное должны быть, как неровности спины его, и видима бывает на оных плавающая и прыгающая рыба. Когда чудовище сие начнет опять на дно опускаться, происходит тогда вертящееся волнение, которое все утащить на дно моря в состоянии». Левшин В. "Словарь ручной натуральной истории"

В XVIII веке к кракену начал формироваться уже не любительско-натуралистический интерес, но профессионально-научный. Начало ему положил Карл Линней (шведский врач и натуралист), поместив легендарного кракена в свою «Систему природы» с латинским именем Microcosmus. Впрочем после, во втором издании «Системы» кракен уже не упоминается, но все-таки... В начале XIX века о кракене вспоминает зоолог Пьер-Дени де Монфор (французский зоолог), который, как и Линней, отнес кракена к моллюскам, только не к кальмарам, а к осьминогам. Однако идеи де Монфора не встретили поддержки у научного сообщества и опять ученые на некоторое время забывают о кракене. Новый толчок интереса к этому морскому монстру дал датский зоолог Япетус Стенструп, который в 1857 году на морском берегу нашел гигантский клюв некоего головоного. Исходя из относительных размеров клювов других головоногих, Сенструп выводит столь впечатляющие предполагаемые размеры животного, что ему было присвоено латинское имя Architeuthis dux — суперкальмар-князь.

XIX век стал веком популяризации кракена. Тогдашняя пресса буквально пестрела сообщениями о встречах с чудовищными  щупальценосными монстрами.

Кракены-спруты приобрели мировую известность в  приключенческих романы с естественнонаучным уклоном.  Особые чувства вызывают кракены в компьютерных и в видеоиграх.

В настоящее время в общеизвестном образе современного кракена гораздо больше мифологического, нежели зоологического. Это и делает Великого Кракена столь привлекательным и запоминающимся.

 

Хафгуфа

Хафгуфа – гигантское морское чудовище, праматерь всех морских чудовищ. Считалось, что Хафгуфа — это не вид животных, но некое существо, которое скорее всего существует только в одном экземпляре. Так считал неизвестный автор "Королевского зерцала" (древнесканд. "Konungs skuggsjá" или лат. "Speculum regale") — труда, составленного для будущего норвежского короля Магнуса VI Законодателя (король Норвегии с 1263 по 1280 год.): «Существует рыба, о которой обычно не говорят из-за ее размера, который кажется людям невероятным. Очень немногие могут четко о ней что-либо сказать, потому что она редко появляется вблизи берегов или там, где можно увидеть рыбаков; и я полагаю, не так уж много есть подобных рыб в море. Чаще всего в нашем языке мы называем ее хафгуфа. Также я не могу однозначно сказать о ее длине в локтях, ибо когда она показывается перед людьми, то больше похожа на землю [остров], чем на рыбу, и ни от кого я не слышал, что хафгуфа была поймана или найдена мертвой; и мне кажется, что не должно быть таких более двух в океанах, и я считаю, что каждый из них не может воспроизводить себя, ибо я верю, что они всегда одни и те же... Говорят, такова натура этой рыбы, что когда ей наступает время утолить свой страстный голод, то она растягивает свое горло для великой отрыжки и после этого извергает много пищи, так что все виды рыб, которые находятся рядом ["на расстоянии вытянутой руки"], плывут в то место, затем собираются вместе, большие и малые, полагая, что там они должны получить еду и хорошую еду; но эта огромная рыба оставляет свой рот открытым все это время, держа пасть шире огромной трубы или даже целого фьерда... Но как только ее рот и желудок заполняются, хафгуфа захлопывает пасть и ловит всех тех рыб, что прибыли на поиски пищи"

 

Литовская мифология

 

Ежеринис

Ежеринис - духи-божества озёр в литовской мифологии

 

Бангпутис

Бангпутис — бог морских бурь, штормов, ветра и волн. Чаще всего изображался в виде большекрылого ангела. Чтобы на море не было штормов, ему обычно приносили в жертву солому.

 

Упинис

Упинис — дух рек. Ему приносили в жертву белого поросёнка, чтобы вода была чиста

 

Ундина

Ундина — дух воды, прекрасная женщина, заманивающая путников. Выходит из воды, принимает облик прекрасной девушки; сидя на камнях, она расчесывает свои чудесные волосы (золотого или иногда зеленоватого цвета) и всячески соблазняет мужчин. Если человек поддастся на обольщение, его затем либо убьёт, либо сделает своим возлюбленным. Человек, попавший однажды к ундине, уже не возвращался назад на землю, истощенный её ласками.

 

 

Мифология острова Мэн (коронное владение Британской короны. Расположен в Ирландском море  примерно на одинаковом расстоянии от Англии, Ирландии, Шотландии и Уэльса)

 

Кабилл-Ушти

Кабилл-Ушти –  опасный водяной конь. Водяной конь, бледно-серого цвета, опасный и кровожадный. Часто приводится следующая история:

«Однажды жена некоего фермера обнаружила пропажу одного из своих телят — и никаких следов, кроме клочков шерсти; на следующий день фермер увидел, как чудовище вышло из реки, схватило одного из телят и разорвало его на части. Хозяева отогнали скотину от реки, но им пришлось перенести еще более тяжкую потерю, потому что через несколько дней их единственная дочь исчезла, и больше о ней не слыхали. Больше Кабилл-Ушти не трогал их».

 

Келпи

Келпи – водяной дух, обитающий во многих реках в озёрах. Келпи большей частью враждебны людям. Являются в облике пасущегося у воды коня, подставляющего путнику свою спину и затем увлекающего его в воду

 

Крод Мара

Крод Мара -  волшебные морские коровы. Коровы эти  безрогие, масти чаще всего бурой, хотя о тех из них  рыжие или пегие, а часто они описываются как черные. Водяные быки иногда кроют коров людей, к великой выгоде стада. Одним лишь они опасны крестьянину: иногда волшебная корова присоединяется к стаду, и то начинает ходить за ней повсюду, а корова заводит его в эльфийский холм, который мгновенно раскрывается для нее. Если пастух не повернет своих коров, они уйдут за морской коровой в курган, и больше их никто не увидит.

 

Валлийский фольклор (Уэльс, Британские острова)

 

Аванк

Аванк – чудовищный гигантский бобер, утягивающий людей и скот в омут.

По поводу обличья, которое принимало чудовище, жившее в омуте под названием Ллин-ир-Афанк (Llyn yr Afanc) на реке Конви (Conwy) в Северном Уэльсе, существуют некоторые сомнения. В основном считалось, что это — огромный бобер, потому что слово "afanc" в местных диалектах означает бобра. Лин-ир-Афанк представляет собой нечто вроде водоворота: брошенный в него предмет будет крутиться, пока его не засосет на дно. Считалось, что это Афанк утягивает к себе людей и животных, попавших в омут. Афанк выглядел либо как гигантский бобер, либо как существо, напоминающее крокодила. Согласно традиции XVII в., Афанк,  был пойман девушкой, которая убедила его положить свою голову ей на колени, и усыпила его. Пока он спал, его заковали цепями, и в цепи запрягли двух быков. Когда быки начали тянуть, Афанк проснулся и бросился к омуту, оторвав девушке грудь, которую он сжимал в челюстях. Множество людей держали цепи, но помогла лишь сила быков, как признался сам Афанк. Люди спорили, кто из них тянул сильнее всех, как вдруг сам пленник заговорил и сказал: "Когда бы не бычья тяга, Афанк вовек не покинул бы омута».

 

Мифология северных народов России

 

Хантай

Хантай – божество у ительменов, которого изображают полурыбой-получеловеком. В стародавние времена осенью люди ставили деревянного идола лицом к реке, приносили ему дары, а потом во время праздника урожая благодарили его за рыбу, которая к ним пришла.

 

Анкы-келе

Анкы-келе – в мифологии Чукотки дух-хозяин моря. Википедии на сегодняшний день дает исключительно скупую информацию об этом персонаже чукотских мифов, отсылая любознательного искателя к одному единственному изображению руки некоего "чукчи Онно". Интересующий нас рисунок хранится в Государственном музее истории религии в Санкт-Петербурге. Рисунки Онно мир увидел благодаря стараниям исследователя чукотской культуры Игоря Петровича Лаврова. Он познакомился с Онно в 1940 году на Культбазе в поселке Лаврентия, где преподавал рисунок в изостудии Дома народов Севера. Лавров попросил Онно создать целую серию карандашных работ на тему образов чукотской мифологии. В 1947 году опубликовал их в журнале "Советская этнография" (Советская этнография №2, И.П.Лавров. Рисунки Онно "К мифологии чукчей). Надо сказать, Онно был хорошо знаком с этой тематикой, поскольку в юности он готовился стать шаманом и прошел обучение у старого опытного шамана по имени Анкауге. Рисунок Анкы-келе был первой карандашной работой Онно (еще до освоения карандашной графики он славился как отличный резчик по кости). По свидетельствам И.П.Лаврова, для жителей приморских поселков изображение оказалось очень убедительным и они без труда узнавали в нарисованном существе Хозяина моря. Вокруг него плавают киты и другие морские звери, а над водой нарисован шаман, готовящийся отправиться в подводный мир для встречи с Анкы-келе. Считается, что Хозяин моря изображен на рисунке в виде огромного камня, поросшего водорослями. Однако, вероятнее всего, Онно имел ввиду нечто иное, нежели валун и водоросли.  Существует  следующее описание Анкы-келе: "...с рыбьим телом и огромной косматой головой". Таким образом складывается довольно четкий образ Хозяина моря, имеющего рыбье тело (либо тело какого-то морского зверя), почти человеческие руки и большую лохматую голову. Посредником между простыми людьми и Хозяином моря призван выступать шаман.

 

Сюллюкюн

Сюллюкюн – в якутской мифологии духи, обитающие в глубине вод. Вечером, после выхода сюллюкюн из проруби, нельзя ходить за водой. Сюллюкю́н — народ не злой. Но шаловливый. По некоторым описаниям, они румяные, безбровые, очень любят играть в карты, "но выигранные у сюллюкюн деньги при дневном свете обращаются в мох". Умеют предсказывать судьбу и очень богатые, а также живут в подводном царстве, правда вылезают из воды во время святок, чтобы на них не попала освященная вода, в это время живут на кладбищах и в пустых домах. Многие смельчаки пытались добраться до их сокровищ, но если и находили, то деньги превращались на воздухе в мусор, а если брали мусор из страны сюллюкюн, то, он превращался в деньги, но их надо было истратить за 7 дней, по истечении срока они превращались обратно в мусор. Они, так же как и люди, живут семьями, разводят скот... В ряде мифов рассказывается о том, что сюллюкюн уводят в свой мир бабу-повитуху, чтобы она помогала рожать их женам.

 

 

Источники:

http://yandex.ru/images

 http://www.mifinarodov.com.html

https://ru.wikipedia.org/wiki

http://www.bestiary.us

 

Продолжение в следующем  посте

[fbric]

 

<p style="background:none;"><span style="font-size:24px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;">Боги воды древних славян</span></strong></span></span></p>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><em><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Переплут</span></span></strong></span></em></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://i048.radikal.ru/1105/6a/b2b0ceb2540a.jpg"><img alt="" style="width:628px;" src="http://i048.radikal.ru/1105/6a/b2b0ceb2540a.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><strong style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:16px;line-background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Переплут </span></span></strong><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:16px;line-background:none;"><span style="background:none;">– бог моря, мореходства. Ему подчиняются водяные Восточнославянское божество, упоминаемое вместе с <strong style="background:none;"><em style="background:none;">берегинями</em></strong> <em style="background:none;">(в славянской мифологии духи в обличие женщин с хвостами, живущие по берегам рек).</em> Данные о Переплуте. недостаточны для точного определения его функций.</span></span></p>

</div>

</div>

</div>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Дана</span></span></strong></em></span></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://cs10322.vk.me/u55761426/146636569/x_c6493bfc.jpg"><img alt="" style="width:414px;" src="http://cs10322.vk.me/u55761426/146636569/x_c6493bfc.jpg"></a></p>

 

<p style="background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Дана </span></span></strong><span style="background:none;"><span style="background:none;">- богиня воды. Дочь <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Переплута </em></strong><em style="background:none;">(</em></span></span><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">бог моря, мореходства)</span></span></em><span style="background:none;"><span style="background:none;">. Жена <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Дуная </em></strong><em style="background:none;">(</em></span></span><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">бог рек и рыболовства</span></span></em><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">)</span></span></em><span style="background:none;"><span style="background:none;">. В соответствии с местным обычаем, ей даётся имя реки данного края</span></span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><b style="background:none;"><span style="line-background:none;">Дунай</span></b></em></span></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/0/6/4/204460.jpg"><img alt="" style="width:490px;" src="http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/0/6/4/204460.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;">Дунай</span></strong><span style="background:none;"> - бог рек и рыболовства. Отец русалок, супруг <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Даны</em></strong> <em style="background:none;">(</em></span><em style="background:none;"><span style="background:none;">богиня воды</span></em><em style="background:none;"><span style="background:none;">)</span></em><span style="background:none;">. Брат <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Святогора</em></strong> <em style="background:none;">(богатырь-великан</em></span><em style="background:none;">, герой русского былинного эпоса)</em>  и <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Святибора</em></strong> <em style="background:none;">(</em><em style="background:none;"><span style="background:none;">бог лесов, господин леших)</span></em><span style="background:none;">. В местных обычаях ему присваивается имя самой большой реки.</span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Баламутень</span></span></strong></em></span></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://st.fl.ru/users/BODACIOUS/upload/f_4e009cc004f92.jpg"><img alt="" style="width:1024px;" src="http://st.fl.ru/users/BODACIOUS/upload/f_4e009cc004f92.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;">Баламутень</span></strong><span style="background:none;"> – в белорусской мифологии опасный для женщин водяной человек с одутловатым лицом, гусиной кожей и огромным животом. Основной сюжет, связанный с данным персонажем — его приставания к девушкам, гуляющим у водоема. Но даже несмотря на то, что Баламутник периодически похищает женщин, рассказы о нем наполнены не столько страхом, сколько шутливым озорством</span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Водяной</span></span></strong></em></span></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://stat21.privet.ru/lr/0c0e1ac5d1f6ed3e457e66eb70173ca5"><img alt="" style="width:399px;" src="http://stat21.privet.ru/lr/0c0e1ac5d1f6ed3e457e66eb70173ca5"></a></p>

 

<p style="margin:0cm 0cm .0001pt;text-align:justify;vertical-align:baseline;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><b style="background:none;"><span style="background:none;">Водяной</span></b><span style="background:none;"> –  в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала. Чаще всего выступает в облике мужчины с отдельными чертами животного (лапы вместе рук, рога на голове) или безобразного старика, опутанного тиной, с большой бородой и зелёными усами. Водяные соотносятся с чёрным цветом: им приносили в жертву чёрного козла, чёрного петуха, существовал обычай держать на водяных мельницах чёрных животных, любезных водяному. По поверьям, у водяного были коровы чёрного цвета, он обитал в чёрной воде — в сказках, в частности сербо-лужицких, <b style="background:none;"><i style="background:none;">урочище Чёрна Вода</i></b> <i style="background:none;">(<span style="color:#000000;background:none;">село Тячевские Лазы Тячевского района Закарпатье</span>)</i> служит местом встречи с водяным. С левой полы водяного постоянно капает вода. Водяные утаскивали людей к себе на дно, пугали и топили купающихся. Эти поверья о водяном сопоставимы с легендой о морском (водяном, поддонном) царе, отразившейся в русских былинах о <b style="background:none;"><i style="background:none;">Садко </i></b><i style="background:none;">(<span style="background:none;">герой новгородских былин</span>)</i>. В волшебных сказках водяной схватывает свою жертву, когда она пьёт из ручья или колодца, требует у схваченного царя или купца сына в залог и т.п. </span></span></span></p>

 

<p style="background:none;"> </p>

</div>

</div>

</div>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Кицка жонка</span></span></strong></em></span></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://img15.nnm.ru/imagez/gallery/d/3/b/e/c/d3bec2fa66861dd253cba4aa79dd0c3c_full.jpg"><img alt="" style="width:533px;" src="http://img15.nnm.ru/imagez/gallery/d/3/b/e/c/d3bec2fa66861dd253cba4aa79dd0c3c_full.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;">Кицка жонка</span></strong><span style="background:none;">  - в поверьях русского севера водяной дух в обличье женщины с рыбьим хвостом, обитающий в реке Кице. В рассказе жительницы села Кузомень Терского берега Белого моря Кицка жонка описывается в общем сходно с водянихами, русалками: она обитательница и «хозяйка» впадающей в реку Варзугу реки Кицы. Кицка жонка «командувает рыбой» (деталь, не свойственная повествованиям о русалках). Очень редок (если не единичен) для рассказов о русалках и мотив требования человеческих жертв в обмен на рыбу, прослеживающийся иногда в повествованиях о водяном.  </span></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background:none;">Вскоре после этого на Кицком берегу начинают пропадать люди: <em style="background:none;">«То парня не доищутся маленького, то девки, то старухи. Люди все дивятся, плачут, а потом как-то странно слух пошел, что людей этих жонка Кицка к себе требовала, а то улова всей деревне не будет. В нечисту-то силу у нас вековечно верили. А вот тольки, как именно эти люди исчезали — никто не видал. И стали про пропавших говорить шепотом — „утонул". И ниче боле. Боялись об этом громко говорить, как бы нечиста сила не наказала. А только купцы на тыих тонях богатели. Туды к Заборщиковым Обросимовы переехали, за има́ — Рагозины. Все тыим делом семужьим кормились и богатели. Много десятков годов шло». (</em>Колпакова Н. "Поморские «бывальщины»". Архангельск, 1935). «Дело раскрывается» лишь после того, как чудом выживает брошенный на Кицкой тоне в воду мальчик. Его подбирают и выхаживают монахи с тони Соловецкого монастыря. <em style="background:none;">«Он ни имя свое, ни деревню никак спомнить не мог. Так безвестным у монахов и жил. А вот как нечаянно со старцем отправился (собирать на чудотворную икону, в том числе в свой бывшей деревне) да мать увидел — враз прочунел, все спомнил, всё рассказал, как дело было. Хотели было начальству жаловаться — да купцы, видно, всем становым и урядникам уши позолотили. Не слышут ничо, да и баста. Хотели всем миром с убивцами своей рукой разделаться — монахи отговорили: „Господь, — говорят, — свою милость к младенцу показал, благоговейте перед чудом, а убийц ихняя совесть сама накажет. А вы не троньте: блаженни, мол, милостивии". Так народ их и не тронул. Тольки с тыих пор люди на Кицком пропадать перестали. А Заборщиковы богатой вклад в Соловецкой тыим годом отправили». (</em>Колпакова Н. "Поморские «бывальщины»". Архангельск, 1935).</span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Свитезянки</span></span></strong></em></span></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://altpoetry.ucoz.ru/projector/rusalka.jpg"><img alt="" style="width:379px;" src="http://altpoetry.ucoz.ru/projector/rusalka.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Свитезянки – </span></span></strong><span style="background:none;"><span style="background:none;"> разновидность русалок. Места обитания которых, вопреки названию, вовсе не ограничиваются озером <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Свитeзь</em></strong></span></span><span style="background:none;"><span style="background:none;"> на Новгородчине. Причем именно Свитезь получила название от свитезянок, а не наоборот. Корень называния (свит) — индоиранско-авестинского происхождения. Свитезянки большие любительницы поозорничать и завлекать юношей — как правило, на их погибель. С самим же озером Свитезь связана другая легенда. В XIII веке Свитезь был городом, с давних пор владением <strong style="background:none;"><em style="background:none;">княжеского рода Туганов</em></strong> <em style="background:none;">(старинный дворянский род польских татар)</em></span><em style="background:none;">,</em> вассалов могущественного князя <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Мендога </em></strong><em style="background:none;">(первый великий князь литовский. Король Литвы с 1253 года)</em></span><em style="background:none;">,</em> объединителя литовских земель. Когда-то под угрозой русского вторжения Мендог потребовал, чтобы князь <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Туган</em></strong> во исполнение вассальных обязанностей выступил конно и вооруженно со всем своим людом, способным носить оружие. Туган исполнил приказание, и в Свитезе остались одни женщины и дети. Едва опустилась ночь, как начался крик — это явились московские орды. У города, оказавшегося без защитников, не было шансов выстоять. Под ударами таранов рухнули ворота, женщины и дети заперлись в башне и, видя, что Русь уже врывается к ним, начали, чтобы избежать насилия и позора, одна за другой кончать жизнь ***м. Тогда дочь князя Тугана воздела руки и глаза к небу и призвала божью помощь. И тут мгновенно все обитательницы Свитезя вместе с детьми превратились в водные цветы, а сам город — в озеро. Таким-то вот путем свитезянки не только спаслись от позора и неволи, по и отомстили агрессорам.</span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Но был царю и всем врагам урок:</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Победу празднуя над нами,</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Иной из них хотел сплести венок,</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Иной — украсить шлем цветами.</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Но лишь к цветам притронулись они,</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Свершилось чудо правой мести:</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">В недуге страшном скорчились одни,</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Других застала смерть на месте.</span></span></em></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">У озера Свитезь призраки появляются и до сих пор.</span></span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:24px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;">Морские боги Японии, Китая </span></strong></span></span><strong style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:24px;line-background:none;"><span style="background:none;">и</span></strong><strong style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:24px;line-background:none;"><span style="background:none;"> Кореи</span></strong></p>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><u><em><span style="font-size:24px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:24px;line-background:none;"><span style="background:none;">Япония</span></strong></span></span></em></u></p>

<p style="background:none;"> </p>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Вани</span></span></strong></em></span></span></p>

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><a href="http://img-fotki.yandex.ru/get/6609/128451786.1b/0_97b67_9f222828_XL"><img alt="" style="width:400px;" src="http://img-fotki.yandex.ru/get/6609/128451786.1b/0_97b67_9f222828_XL"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Вани</span></span></strong><span style="background:none;"><span style="background:none;"> (буквально «крокодил») — волшебное животное. Его облик неясен: то ли крокодил, то ли морская змея, то ли акула. В <strong style="background:none;"><em style="background:none;">«Харима-фудоки»</em></strong> <em style="background:none;">(<span style="color:#000000;background:none;">к</span></em></span></span><em style="background:none;"><span style="color:#000000;background:none;">нига является историческим и географическим описанием четырех древних провинций Японии: Хитати, Харима, Бунго и Хидзэн</span></em><em style="background:none;">)</em> вани выступает морским божеством, которое каждый год появляется из моря в сопровождении множества рыб, причем его появление несчастливо для людей, а мясо этих рыб ядовито.</span></span></p>

</div>

</div>

</div>

<div style="background:none;"> </div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Исоонна</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p><a href="http://www.bestiary.us/files/images/isoona_bone.jpg"><img alt="" style="width:370px;" src="http://www.bestiary.us/files/images/isoona_bone.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Исоонна</span></span></strong><span style="background:none;"><span style="background:none;"> (буквальное значение - женщина с побережья) наиболее коварный <strong style="background:none;"><em style="background:none;">ёкай</em></strong> <em style="background:none;">(общее название демонов японского фольклора)</em>, связанный с морем. Ее облик весьма необычен: если на нее смотрели спереди, то видели женщину, если сзади — то скалу. От пояса и выше она имела вполне человеческий облик. Нижняя же часть ее тела была расплывчата и неопределенна, как у <strong style="background:none;"><em style="background:none;">призраков-юрэев</em></strong> <em style="background:none;">(не упокоенные души умерших)</em>. Исоонна любит появляться перед самым выходом корабля или лодки в море. Она подходит к морякам и просит одолжить ей черпачок, пуская при этом в ход все свое обаяние. Если кто-то выполнит ее просьбу, то она тут же начнет лить воду в корабль или лодку. В конце концов, швартовы обрывались, и судно медленно уходило на дно.</span></span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

</div>

<div style="background:none;"> </div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Каппа</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p> <a href="http://www.bestiary.us/files/images/kappa_by_daveallsop-d4nqvmj1.preview.jpg"><img alt="" style="width:763px;" src="http://www.bestiary.us/files/images/kappa_by_daveallsop-d4nqvmj1.preview.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;">Каппа</span></strong><span style="background:none;"> (</span><span style="background:none;"><span style="background:none;">河童</span></span><span style="background:none;">, буквально — "речное дитя"), <strong style="background:none;">Мадзутора</strong>, <strong style="background:none;">Мидзутора</strong> <strong style="background:none;">–</strong> японская разновидность </span><span style="background:none;"><span style="background:none;">водяных.</span></span><span style="background:none;"> Их внешний вид весьма специфичен — нечто среднее между лягушкой и черепахой: лягушачья кожа, вместо носа — клюв, пальцы на руках и ногах соединены плавательными перепонками, на голове короткая шерсть. На макушке у каппы имеется углубление в форме овального блюдца, которое всегда должно быть заполнено водой, иначе он умрёт. Это же блюдце даёт ему сверхъестественную власть. Иногда изображается с похожим на черепашим панцирем на спине. Каппа— опасный шутник, который затягивает людей в воду и затем вытаскивает их внутренности через задний проход. Очень любит огурцы и борьбу <strong style="background:none;"><em style="background:none;">сумо</em></strong>. Считается, что если поймать каппу — он выполнит любое желание.</span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

 

<p style="text-align:justify;"> </p>

</div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Нингё</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p><span style="line-text-align:justify;"><a href="http://www.bestiary.us/files/images/yokai_monsters__ningyo_by_loneanimator-d5ooq4d1.preview.jpg"><img alt="" style="width:357px;" src="http://www.bestiary.us/files/images/yokai_monsters__ningyo_by_loneanimator-d5ooq4d1.preview.jpg"></a> </span></p>

 

<p style="background:none;"> </p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Нингё</span></span></strong><span style="background:none;"><span style="background:none;"> (</span></span><span style="background:none;"><span style="background:none;">Ningyo (</span></span><span style="background:none;"><span style="background:none;">人魚</span></span><span style="background:none;"><span style="background:none;">), буквально: «человек-рыба») - </span></span><span style="background:none;"><span style="background:none;">загадочные морские существа, бессмертные русалки</span></span> <span style="background:none;"><span style="background:none;">загадочные морские существа, «женские духи воды». Их описание содержится в старинных книгах: рот как у обезьяны; рыбье тело, покрытое блестящей золотой чешуей; голос, похожий на флейту, и человеческое лицо Человек, съевший их мясо, может прожить очень долгую жизнь, фактически, сам стать бессмертным. </span></span></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Существует популярная легенда о девочке <strong style="background:none;"><em style="background:none;">Яао-химэ</em></strong>, которой отец дал попробовать мясо </span></span><span style="background:none;"><span style="background:none;"><a href="http://www.bestiary.us/ningjo" style="background:none;"><span style="background:none;">Нингё</span></a></span></span><span style="background:none;"><span style="background:none;">. Она прожила после этого 800 лет, сохранив облик 15-летней девочки:</span></span></span></span></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">"Однажды некий рыбак, поймав нингё, поджарил ее и подал гостям. Ни один из гостей не стал есть рыбу с человеческим лицом и унес угощение домой, чтобы выбросить. Одурманенный выпитым<em style="background:none;"> <strong style="background:none;">сакэ </strong>(один из традиционных японских алкогольных напитков, получаемый путем сбраживания, то есть ферментации сусла, приготовленного на основе риса и пропаренного рисового солода</em></span><em style="background:none;">), </em>он заснул, а его юная дочь съела рыбу. Отец напрасно испугался за ее здоровье: дочь не заболела. Однако, когда она вышла замуж, оказалось, что годы не имеют над ней власти. Женщина сменила многих мужей, потому что все они старели и умирали, а потом стала буддийской монахиней. Она странствовала и проповедовала целых 800 лет, прежде чем умерла. А в честь неё был построен храм</span>".</span></span></p>

</div>

</div>

</div>

 

<p style="text-align:justify;"> </p>

</div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Нуси</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p><a href="http://hyakumonogatari.files.wordpress.com/2013/05/masasumi_hashihime.jpg"><img alt="" style="width:520px;" src="http://hyakumonogatari.files.wordpress.com/2013/05/masasumi_hashihime.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;"> <span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;">Нуси </span></strong><span style="background:none;">(буквально, "хозяин") — хозяин, властитель непроточных вод, который поджидает свою жертву в воде или ищет ее в деревне. Нельзя у непроточной воды стоять так, чтобы тень ваша падала на воду,  нуси может утащить вас за тень. Нуси — близкие родичи пауков (японцы верят, что после захода солнца все пауки после становятся оборотнями) и змей, они могут связать человека прочной паутиной, при этом они настолько сильны, что за конец паутины могут утащить дом, однако если такую паутину перерезать, нуси может заболеть или даже умереть. Нуси способен обернуться юношей или девушкой, огромной змеей или пауком, иногда они притворяются мостиком. Если с горными духами можно договориться, то водяных лучше избегать.</span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

 

<p> </p>

</div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Сёдзё</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p><a href="http://www.bestiary.us/files/images/shojo.jpg"><img alt="" style="width:291px;" src="http://www.bestiary.us/files/images/shojo.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;"> <span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Сёдзё – </span></span></strong><span style="background:none;"><span style="background:none;">морское чудовище с ярко-рыжими волосами, большой любитель выпить священного белого сакэ в огромных количествах. Священное сакэ дарит сёдзё бессмертие, а людям — молодость, но для жадных и себялюбивых людей оно является ядом. В одной из легенд, сёдзё описываются, как существа с ярко-рыжими волосами и кожей цвета цветущей вишни, с поясом из зелёных водорослей на талии; обрисовываются, как положительные персонажи, чьё священное сакэ исцелило доброго человека, и заставило злого человека пересмотреть своё отношение к миру. По другим источникам, кожа у сёдзё зелёная. Это большие существа с рыжими волосами, зеленой кожей и плавниками на руках и ногах. Не могут долго находиться на суше без морской воды. Любят топить рыболовные суда и утаскивать моряков на дно. В древности за голову сёдзё в прибрежных городах назначалась награда. Согласно одной из легенд, сёдзё  не принадлежит морю, а приходит из-за моря, оттого, видать, нрав его странен и поступки совсем уж непонятны, он не пытается топить людей, а опаивает их на берегу сакэ и оставляет в стельку пьяными. Иногда выглядят как длинноволосые женщины, иногда — как длинноволосые подростки (волосы у них ярко-красные или рыжие, невероятно густые, в них — сила и удача сёдзё, такая, что один волосок обеспечит удачей человека на всю жизнь.</span></span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

 

<p style="text-align:justify;"> </p>

</div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Фуна-юрэй</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p> <a href="http://www.bestiary.us/files/images/050-funayuurei1.jpg"><img alt="" style="width:600px;" src="http://www.bestiary.us/files/images/050-funayuurei1.jpg"></a></p>

 

<p style="text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Фуна-юрэй</span></span></strong><span style="background:none;"> – утонувшие в море люди, жаждущие присоединить к себе как можно больше товарищей. Когда люди, погибшие в море, становятся мстительными духами, то превращаются в определенный вид призраков —фуна-юрэй. Это тени утонувших моряков, которые остались в этом мире, чтобы найти своих бывших товарищей и забрать с собой в море. Как и многие другие призраки, фуна-юрэй обычно появляются в виде трупов, одетых в белые погребальные одежды. Их можно увидеть во время бурных или туманных ночей, когда на небе светит полная луна или стоит новолуние. И особенно вероятна встреча с ними в ночь праздника <strong style="background:none;"><em style="background:none;">О-бон </em></strong><em style="background:none;">(<span style="color:#000000;background:none;">японский трехдневный праздник поминовения усопших</span></em></span><em style="background:none;">)</em>. Фуна-юрэй появляются в море как странный светящийся туман, который приближается все ближе и ближе, пока не становится видно, что это призрачное судно с мертвым экипажем. Фуна-юрэй нападают по разному. Иногда они стремительно бросают свой корабль-призрак вперед и толкают человеческое судно так, что оно сбивается с курса и переворачивается, а иногда призрачный экипаж хватается за борт судна-жертвы и пытается перевернуть его и утащить под воду. Кроме того, призраки носят с собой большие ковши и ведра, чтобы заливать суда и суденышки морской водой и топить их, вводя утонувших в свои ряды. Бывает, что фуна-юрэй появляется не как несколько человекоподобных призраков, а как один огромный дух, который поднимается из воды и опрокидывает судно. Этот дух часто требует у команды бочку, чтобы с ее помощью залить палубу водой и всех потопить. Сообразительная команда может перехитрить фуна-юрэев, если предложит им ковш или бочку без дна, тогда им не удастся залить корабль, как бы они не пытались. Нападения призрачного судна тоже можно избежать, если не уворачиваться от него, а смело пройти сквозь. Хотя всегда существует вероятность, что это окажется не призрак, а реальный корабль. Еще один способ спастись — бросить за борт еду в качестве подношения духам, тогда призраки вместо команды погонятся за пищей.</span></span></p>

</div>

</div>

</div>

 

<p style="text-align:justify;"> </p>

</div>

<p style="background:none;"><u><em><span style="font-size:24px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:24px;line-background:none;"><span style="background:none;">Китай</span></strong></span></span></em></u></p>

<div style="background:none;"> </div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Яюй</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p><span style="line-"><a href="http://www.epochtimes.ru/images/stories/06/china2011/191_0205_6.jpg"><img alt="" style="width:400px;" src="http://www.epochtimes.ru/images/stories/06/china2011/191_0205_6.jpg"></a> </span></p>

 

<p style="margin:0cm 0cm .0001pt;vertical-align:baseline;text-align:justify;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><b style="background:none;"><span style="background:none;">Яюй </span></b><span style="background:none;">- дракон, живущий в водах Жошуй. Самый свирепый зверь, что водился на центральной равнине. Яюй походил на быка; у него было красное туловище, человечье лицо и лошадиные ноги. Его пронзительный голос напоминал плач ребёнка. Яюй пожирал людей. Неизвестно, много ли вреда причинял он людям, но одно его имя всех приводило в дрожь. В некоторых легендах говорится, что у яюя было человечье лицо и туловище змеи или же голова дракона и когти тигра. Это было страшилище. Яюй сначала был небесным божеством. И неизвестно, по какой причине <b style="background:none;"><i style="background:none;">Эр-фу</i></b> <i style="background:none;">(божество с человеческим лицом и змеиным телом)</i> со своим приближённым <b style="background:none;"><i style="background:none;">Вэем</i></b> задумали убить яюя. Колдун с <b style="background:none;"><i style="background:none;">гор Куньлунь </i></b><i style="background:none;">(<span style="color:#000000;background:none;">одна из крупнейших горных систем от Памира на западе до Сино-Тибетских гор на востоке, окаймляет Тибет с севера</span></i></span><i style="background:none;">)</i> спас ему жизнь, и он бросился в реку <b style="background:none;"><i style="background:none;">Жошуй </i></b><i style="background:none;">(<span style="color:#000000;background:none;">река на севере Китая</span>),</i> где превратился в странное животное с головой дракона, туловищем быка, лошадиными ногами и когтями тигра.</span></span></p>

 

<p style="background:none;"> </p>

</div>

</div>

</div>

 

<p> </p>

</div>

<p style="background:none;"><u><em><span style="font-size:24px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><strong style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:24px;line-background:none;"><span style="background:none;">Корея</span></strong></span></span></em></u></p>

<div style="background:none;"> </div>

<p style="background:none;"><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Имуги</span></span></strong></em></span></span></p>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p><span style="line-"><a href="http://www.dragnix.net/Digital_and_Analog_Dragons/Dragon_Wars_D-War/Dragon_Wars_12.jpg"><img alt="" style="width:852px;" src="http://www.dragnix.net/Digital_and_Analog_Dragons/Dragon_Wars_D-War/Dragon_Wars_12.jpg"></a> </span></p>

 

<p style="margin:0cm 0cm .0001pt;text-align:justify;vertical-align:baseline;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><b style="background:none;"><span style="background:none;">Имуги</span></b><span style="background:none;"> – огромный морской змей, который мечтает стать драконом. В некоторых легендах  говорится, что имуги есть безрогие существа, похожие на драконов, но не способные ими стать из-за проклятия. В других преданиях проводится идея о том, что имуги являются "куколками" или "личинками" драконов. И они станут полноценными и полноправными драконами, пробыв 1000 лет в океане. В такой трактовке имуги они изображаются в виде гигантских добродушных морских змеев, обитающих в водных просторах или даже в прибрежных пещерах. По преданиям, изображения имуги приносят удачу.</span></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

 

<p> </p>

 

<p><span style="font-size:22px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong style="background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;">Ино</span></span></strong></em></span></span></p>

</div>

<div style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p><span style="line-"><a href="http://www.hbhandart.com/eshop/Shop/UploadPhotos/200909/2009090215574801.jpg"><img alt="" style="width:800px;" src="http://www.hbhandart.com/eshop/Shop/UploadPhotos/200909/2009090215574801.jpg"></a> </span></p>

 

<p style="margin:0cm 0cm .0001pt;text-align:justify;vertical-align:baseline;background:none;"><span style="font-size:16px;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;"><b style="background:none;"><span style="background:none;">Ино - </span></b><span style="background:none;">русалка, обитающая в <b style="background:none;"><i style="background:none;">Восточном (Японском)</i></b> море, около <b style="background:none;"><i style="background:none;">острова Чеджудо</i></b> <i style="background:none;">(<span style="color:#000000;background:none;">расположен на юге страны</span> в Корейском проливе</i></span><i style="background:none;">)</i>. У ино шесть или семь длинных ног, но голова и туловище человечьи; нос, рот, уши и руки-плавники покрыты белой кожей без чешуи; хвост тонкий и длинный, как у лошади. Она кормит детёнышей грудным молоком, а когда кто-нибудь их поймает, льёт слёзы, из которых образуются жемчужины.</span></span></p>

 

<p style="background:none;"> </p>

</div>

</div>

</div>

 

<p> </p>

 

<p> </p>

</div>

<div style="background:none;"><strong style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;font-size:18px;line-background:none;">Источники:</strong></div>

<div style="background:none;">

<div style="line-background:none;">

<div class="bbc_spoiler">

<input type="button" class="bbc_spoiler_show" value="Показать"><div class="bbc_spoiler_wrapper" style="background:none;">

<div class="bbc_spoiler_content" style="display:none;">

<p style="background:none;"><span style="font-size:16px;background:none;"><span style="line-background:none;">http://yandex.ru/images</span></span></p>

 

<p style="background:none;"> <span style="font-size:16px;background:none;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;background:none;"><span style="background:none;"><span style="background:none;"><a href="http://www.mifinarodov.com/p/poseydon.html" style="background:none;">http://www.mifinarodov.com.html</a></span></span></span></span></p>

 

<p style="background:none;"><span style="font-size:16px;background:none;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;background:none;">https://ru.wikipedia.org/wiki</span></span></p>

 

<p style="background:none;"><span style="font-family:'times new roman', serif;background:none;"><span style="font-size:14pt;background:none;"><a href="http://www.bestiary.us/" style="background:none;">http://www.bestiary.us</a></span></span></p>

</div>

</div>

</div>

 

<p style="line-background:none;"> </p>

 

<h1 style="text-align:center;background:none;"><span style="font-size:18px;background:none;"><span style="font-family:arial, helvetica, sans-serif;background:none;"><strong style="background:none;">Продолжение в следующем  посте</strong></span></span></h1>

</div>

</div>

 

[fbric]

Боги воды народов Африки (В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ)

Зулусы

 Африканский народ численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции Квазулу-Натал в Южно-Африканской Республике. Небольшие группы зулусов проживают также в Зимбабве, Замбии и Мозамбике

 

Токолош

 

Токолош  - вредный, выглядящий как карлик, дух воды. Как правило его повадки безобидны, однако, разгневавшись он может причинить и серьезный вред. И если в первом случае им могут пугать непослушных детей, то во втором — он способен принести болезни и смерть, и тогда избавиться от него можно лишь призвав на помощь нгангу (n’anga), шамана-лекаря. Токолоши живут близ водоемов и по ночам швыряются камнями в воду. Это существо немногим крупнее бабуина, с ног до головы покрыто густой черной шерстью. Токолош боится света и никогда не говорит. Он обожает пугать одиноких путников. Его излюбленная шутка такова — он хватает какого-нибудь зверька или птицу и принимается душить. Сдавленный вопль жертвы повергает в ужас всякого, кто его слышит

 

Мальгаши (Мадагаскар)

Вазимба

 

Вазимба – первонасельники Мадагаскара, жившие на острове до обоснования на нём малагасийцев. После изгнания из малагасийского государства  Имерина (государство, существовавшее на острове Мадагаскар в XVIII-XIX веках) они превратились в карликов, обитающих в озёрах, на морском берегу, под землёй и на суше. При появлении человека вазимба обычно исчезают и скрываются в своих обиталищах. Тем не менее вазимба общаются с людьми, являясь им во сне, — дают им советы, предсказывают судьбу. Некоторые вазимба соблазняют девушек, нарушивших нормы обычного права, наказывают людей, преступивших запреты. Вазимба бывают то злыми, то добрыми. Один из особенно могущественных вазимба — Раноро, способный влиять на взаимоотношения людей с занахари (одна из этнических групп малагасийцев). Для умилостивления вазимба совершаются жертвоприношения.

 

Итримубе

 Итримубе – фантастическое чудовище, смесь великана-людоеда и семиглавой гидры

 

 

Источники:

http://yandex.ru/images

 http://www.bestiary.us

 

[fbric]

Резерв 9

[fbric]

Резерв 10

[fbric]

Резерв 11

[fbric]

Резерв 12

[fbric]

Резерв 13

[Getman3]

Познавательно!!!!

[Tetten4Ik]

Очень интересно дождаться очерка копипасты о мифологии Антарктиды!